从题目看,这首诗是一首叙事诗,主要记叙了作者寻找隐者而不遇的事情,主要涉及三个人物形象——
一是寻者:
从题目和“松下问童子”可以推断出,寻者一定经过长途跋涉,才寻到山上松下,遇到童子,询问得知“只在此山中,云深不知外”,因而“不遇”。
诗中对“寻者”的描写很不具体,但我们从“寻”字 和“问”字,可以体悟出作者寻“隐者”的急切心情,不辞辛苦,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,足见其对隐者有高山仰止的钦慕之情。钦慕而寻,寻而不遇,更突出其怅惘与渴望。而且仅仅四句诗,就写出了寻者流动变化的心情:满怀希望,焦急寻找——遇到童子,急切询问——寻而不遇,失望遗憾。
二是隐者:
诗中的隐者是寻的对象,并没有出现,所以诗中没有直接而具体的描写,但我们通过寻者的追寻和童子的只言片语,可以想象出这位隐者的形象:神龙见首不见尾的隐者采药为生,济世活人,与白云为伴,与苍松为侣,足见高洁之品格和超凡脱俗的风骨。
三是童子:
诗中的童子不是主要人物,但却是把“寻者”和“隐者”联系起来的关键人物,更是通过童子的回答来侧面描写隐者的关键人物,也是推动情节发展,揭示事情结果的关键人物。他的“言师采药去”让我们知道了隐者的身份和所作所为,他的“只在此山中,云深不知处”让我们了解到隐者的生活、劳作的环境和“寻隐者不遇”的结果。
这三个形象,都是诗人通过简洁的语言刻画出来的,也就是诗中可以读出来的形象,可以称为客体形象。
但是,诗人写这首诗、刻画这样的人物形象的目的是什么呢?我们就要思考站在这些形象后面的,诗人形象,即主体形象。
这首诗中,“寻者”形象与诗人最为接近,实际上诗人假借诗中翻山越岭寻找隐者这个形象,来表达自己其渴望拥有像隐者那样的生活和品行的心情。
所以说,作者,或者把“寻者”看作是作者,是诗的主体形象,诗词要表达的,就是他的思想情感,客体形象是表达情感的方法,是情感的载体。