钟氏先祖
钟氏始祖、姓氏、堂号来源
唐代林孟《元和姓纂》云：“钟，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仁晋，生州犁，仕楚食采钟离，因氏焉，子孙或姓钟氏。楚有钟仪、钟建，又钟子期与伯牙为友。项羽将钟离昧，昧中子楼（应为接）亦单姓钟氏“。这里所说的“宋微子”，是殷纣王的哥哥，西周初期受周公旦之封在今河南商丘南建立宋国，为宋国的开国君主。宋恒公是宋国第19位国君，他有个曾孙叫伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”；但因忠直敢谏，得罪了执政者，结果被*。伯宗的儿子州犁逃到楚国，因熟悉晋国的情况，楚晋之争中多次为楚王出谋划策，因功拜为太宰，楚王就把钟离之地封给他。州犁的子孙就以封地为姓，一支复姓钟离，一支单姓钟。春秋时楚国有郧公钟仪，大夫钟建，还有善于听琴、与善鼓琴的伯牙结为知音的钟子期。到了秦末，钟离氏中出了个杰出的武将叫钟离昧，随着项羽出生入死立有不少战功。数年后楚汉相争项羽失败自刎乌江之后，刘邦下令全国通缉钟离昧。钟离昧在韩信处躲避，后被刘邦查觉，昧不得不自*身亡。钟离昧有二个儿子，长子发，居九江，仍姓钟离，二子钟离接，被发配到颍川长社（今河南长葛东北）居住。为了避免仇家追*，省去了“离”字，单姓钟氏。由此可见，第一个把离字去掉而姓钟的，是钟离味的儿子钟离接—钟接。钟接子孙以钟为姓繁衍，成为大姓，故钟氏以“颍川”为堂号。
钟氏迁入贺州历史
①钟世鼎 齐鲁山东青州府南门上涧人，在明朝担任游守使（武官级）。洪武二年，钟世鼎奉命领八千骑兵来粤西平寇。钟世鼎分兵三路，一路是长子钟廷匀带领三千骑兵往靖苍梧，一路是三子钟廷玉、四子钟廷由带领四千骑兵守富川白霞，一路是自己亲率一千骑兵镇抚临贺故城。
②钟世昌 齐鲁山东青州府旧家子人。明洪武时任交趾永固知县。洪武四年，钟世昌随从父亲（钟山，为指挥使）领军至粤西镇守富贺。据钟氏旧谱记载，钟氏自青州迁入贺州始祖四人，钟世鼎、钟世昌、钟世昱、钟世冕。钟世昱随父回归于青州，留贺州三人，分入明代编户逐相沿有七甲、八甲、十甲之称。钟世昌为七甲，钟世鼎为八甲，钟世冕为十甲。钟世鼎联合族人在临贺故城建龙泉庙
③钟梦东 山东登州府荣阳县人，官居指挥使。洪武四年，钟梦东领八子（道佐、道佑、道生、道襄、道铺、道弻、道中、道矣）平定广西富贺八蛮西瑶之乱。为保一方百姓安居乐业，钟梦东请旨留下二子，其余随父东归。命长子钟道佐身居贺县镇守八蛮，命次子钟道佑身居富邑（今钟山故城邑又史料曰钟山牛庙）防范西瑶。钟道佑后人在钟山镇榕木马头建龙归庙，与临贺故城龙泉庙遥相呼应。
钟世鼎、钟世昌、钟世冕、钟道佐成为临贺故城钟氏始祖。
④钟朝富（字立琴） 为钟普传之的第7世孙，元朝进士，平乐府通判，经其手办案件，秉公无私，士民称道。钟朝富官高平易，雅俗作人。关心民疾，重视农耕，倡导植树造林，民安物阜，五谷丰登。钟朝富告老还乡时，因思贺县沃土良田，决志落户，离祖籍广东南雄珠玑巷，举家徙迁居贺县铳塘。钟朝富死后，葬在铳塘凤凰山上，为当地政府保护之古墓。钟朝富生有三子，长子钟得位定居莲塘马尾，在关门洞建筑家祠，即今立琴庙之前身；二子钟得禄，定居今钟山凤翔；三子钟得寿，定居广东开封。清光绪年间，废寺庙、毁文物，钟氏族人又于马尾寨另建一祠。民国时期，贺县县长黄绍耿行新政破迷信，毁庙宇，立琴庙又遭拆毁。民国中期又集资重建，三年一届炮期延续至今，香客如云。抗战期间，粤剧大师马师曾、明星演员红线女曾在立琴庙演出，名噪一时，观者人山人海。经贺州市文物管理所2009年5月5日批准，“立琴庙”为县级文物保护单位，成立“立琴庙文物管理委员会”。于2009年7月21日，举行正式挂牌庆典。
⑤钟益 山东济南府历成县朱家巷十四都人，任河南蓝卫守御正千户。明洪武二十三年（1390年），钟益与八子受命率部抵达广西平乐富川县十六都花山洞，平定欧奎、秦鹿和燮雅乐判乱。因平匪有功，钟益被嘉封为富川额外守御所正千户，长子钟龙俟袭父职，其余七子嘉封百户，永镇花山十六都。钟益、钟道佑成为钟山其中两个支系的钟氏始祖。宋微宗绍圣元符年间，蔡京、章惇娇诏诛族，打击迫害钟氏兄弟，使他们的儿女不得不四散逃离。钟友勇的第五子，名字叫钟正（字开珠），由福建武平迁移到广东镇平（今蕉岭县），经过几代以后，再迁移到南雄珠玑巷。到12世孙钟普传，再从南雄迁移到广西龙源头（今钟山石龙）开基，成为钟氏迁入贺州又一支系始祖。
⑥钟禧声 信都北津、甫门石角、仁义片始祖,是钟家佐宗亲（曾任中共广西壮族自治区党委*秘书长、广西壮族自治区政协副主席）的祖先。
⑦钟仕元：原藉广东五华县铁炉坝·提龄公后裔·于1881年做生意到原贺县公会（公会滤）定基。生一子：传个孙子生意兴隆后：六子分昭平县樟木三江买田地。到枊州·，水岩坝，八步·钟山，南宁等地定基。总人口达一千余人。
当代有大学以上文凭二十余人······
九十年代，钟氏家族贺县有6000人，昭平有6000人，富川有6000人，钟山有60000人，总共78000人。二十一世纪，三县两区，钟氏家族超过100000人。
贺街镇
钟氏字辈排序：
贺州部分村寨钟姓字派辈次：
贺街故城：祖、德、滋、荣、远、宏、基、兆、庆、元、承、家、培、永、泽、汝、乃、绍、其、源。
钟山凤翔：宽、文、韵、友、荡、应、岁、之、一、启、孔、廷、成、嗣、修、聚、培、才、俊、秀、其、昌。
钟山栗木：繁盛光明，仁义兴宏，琳珍宝贵，福禄青春。
贺县美仪村：再、弘、文、应、见、荣、啓、良、上、绍、先、永、平、安。
贺县米坡寨：再、弘、文、应、凌、定、必、少、荣、昌、永、远、宗、世、武、忠、志、安、儒、成、福、盛、康、宁。
钟氏历代名人
钟朝富：字立琴，元朝进士，官仕广西平乐府通判。
钟爵嵩：世鼎公第六世孙，贺街人，生于明代。常见贺江西岸一带地方稻田多属高亢受旱，收成不好，还要输纳重赋，以至于人民生活十分困苦。他向当地群众调查，得知此处可以拦江筑坝，引水灌溉，遂将此情况禀于县令，县令准其所请，并任命其为督办。他接受任务后，精心筹划，不怕劳苦，率众兴工筑坝，因势开渠，越年竣工。从此，远近十余处几千亩旱地悉成保水田。当地人民受益非浅，齐赞其德。
钟元德：明朝贡生，知府，从四品。
钟良臣：明朝岁贡，知府，从四品。
钟正：明朝举人，知县，正七品。
钟彦钢：明朝举人，爵嵩公曾孙，崇正丙子科举人，官为广东肇府恩平县知县，正七品，生有五子。
钟良训：明朝举人，主薄，正七品。
钟良谟：明朝知县，正七品。
钟良桂：明朝教谕，正八品。
钟祖和：清朝举人，府同知，正五品，贺街人。
钟毓奇：清朝举人，府同知，正五品，贺街人。
钟祖良：字萝弼，号石君，清朝贡生，知县，正五品，曾任增城知县升广东恩平府候补；
钟祖彤：清朝禀生，府同知，正五品，贺街人。
钟灵秀：清朝主事，正六品，贺街人。
钟衡鉴：清朝博士，正七品，贺街人。
钟明奎：清朝教授，正七品，贺街人。
钟象山：清朝举人，知县，正七品，贺街人。
钟铎世：清朝举人，知县，正七品，贺街人。
钟毓材：清朝知县，正七品，贺街人。
钟逢銮：清朝举人，教谕，正八品，贺街人。
钟存虞：清朝教谕，正八品，贺街人。
钟毓卿：清朝教谕。正八品，贺街人。
钟灵俊：清朝导训，从八品，贺街人。
钟正瑸：清朝训导，从八品，贺街人。
钟家佐：仁义镇人，曾任中共广西壮族自治区党委*秘书长、广西壮族自治区政协副主席。
钟美良：钟山县凤翔镇铜锣墇村人，1949年参加革命，1954年加入中国共产党。解放后，在昭平工会、平乐专区工会、梧州地委、平乐地委、贺县物资局、水电局、贺县县委组织部担任过领导和负责人。
钟德磊：在沈阳云马飞机制造厂任设计组长、总工程师，贺街人。
钟晓东：钟德磊之子，在国家环保局国际司双边处任处长，曾任中国驻联合国外事处二等秘书，现任中科院生态研究院副处级公务员，贺街进贤人。
钟滋谱：贺街镇河东街进贤巷（钟家巷）人，在贺城卫生院、贺县人民医院、贺县中医院任医师和主治医师。曾是贺县政协委员，贺街人。
钟滋良：贺州市鹅塘镇人，贺县县委副*。
钟晓红：女，贺州市人大常委副主任，贺县副县长。
钟嘉宾：高级政工师，49年参加贺信怀边游击队政工队副队长。
钟贵雄：武汉工业学院机械制造专业，任中国航空工业总公司、北京青云航空仪表公司高级工程师，贺街人。
钟声（荣惠）：莲塘镇人，大专文化，编辑，中小学教师，乡文教，组委，政府秘书，撰写《贺县志》、《可爱的贺县》等书。
钟荣华：贺街河西街人，贺县中共地下党员，贺信怀游击队队员。解放后一直投身党的教育工作，任教师，贺街人。
钟足新：60年参军专业后任贺州市公安局副局长。
钟昌运：南乡镇沙洞人，76年参军，后回乡任南乡镇副镇长。
钟东发：政工师，65年入伍，退伍后任八步镇武装部长，副镇长。
钟家进：桂岭镇人，政工师，任桂岭镇人大主席。
钟应电：为信都北津村北津寨的抗美援朝的志愿军烈士。
钟修鹏：抗日阵亡烈士。
钟荣绵：抗日阵亡烈士。
钟氏宗祠
钟氏宗祠建祠时间、地理位置、格居规模
明洪武初期（公元1400-1450年间），钟世鼎联合钟氏族人建龙泉庙。后龙泉庙改建为钟氏宗祠，迄已有700年历史。钟氏宗祠位于贺街镇河东街进贤巷，距离粤东会馆50米。钟氏宗祠为青砖灰瓦建筑，前座中座后座三进式徽派岭南府邸式建筑，后座有梯级神案座，摆放着800块先祖神牌。钟氏宗祠长23.16米，宽14.42米，高11.9米，建筑面积为333.9平方米，占地面积为510平方米。
钟氏宗祠
祠堂后座正中神龛墙上方，安放供奉钟姓历代列祖列宗总灵牌；灵牌正上方书“祖德流芳”， 灵牌正中书“钟氏堂上历代高曾祖一脉宗亲之神位”， 灵牌两边对联：左联为“金炉不息千年旺”右联为“玉盏长明万岁灯”；往下为“崇德、报功”灵牌安放区；再两侧为“左昭、右穆”灵牌安放区。钟氏宗祠是安放钟氏先祖灵牌，族人祭祀祖先、弘扬祖德教育后人的场所。
乾隆七年（1742年）间重修一次，乾隆三十八年（1773）重修一次，嘉庆十七年（1812）重修一次，同治七年（1858）重修一次。1995年成立了建祠理事会。发动宗亲捐资，将宗祠再次重修，并加建厨房一间，约40平方米。正厅120平方米。“钟氏宗祠”四个字为钟家佐手书。门联：颍地发祥山水趣，川流辉映鹤鸿飞。堂联：金炉不息千年旺，玉盏长明万光灯。2016年重修，大门两边对联：先辈任劳辛遇艰难岁月总坚忍撑持不屈不挠呈本色，后生须奋勉惜宝贵光阴更顽强进取允文允武振家声；亦为钟家佐手书。
钟氏宗祠牌匾
族规家训
族规
1，热爱祖国，热爱生活。2，奉公守法，维护治安。3，热爱人民，敬老爱幼。4，独立勤奋，艰
苦创业。5，勤奋学习，积极劳动。6，谦虚诚实，和平处世。7，平等待人，乐于为善。8，热爱
集体，维护公益。9，处理矛盾，牺牲小我。10，节约财富，俭为美德。11，明辨是非，立场坚定
。12，忠孝结合，贡献为荣。13，勤奋学习，科技兴家。
家训
1，敬祖宗 追一脉流传之远地。子孙繁盛由此。为培木之根本，而枝叶日茂，丑祠暮与生意之享
祀，必须尽礼尽诚，勿亵勿怠。
2，孝父母 先祖云：父母如天地，人如不孝而自外于父母，是外于天地也。何以为生。故孝而百
行之首。
3，敬尊长 分尊于我，年长于我，而我当逊让，不可违礼悖义而昌犯取辱。
4，睦兄弟 兄则弟，弟创恭。兄弟如手足须和气致祥，否则招殃。如听妇言而疏骨肉或因钱财而
起争端，便无家之幸福矣！
5，和夫妇 夫妻同心，互敬互爱，不宜发怒，琴瑟和偕，莫不静好。诚实和谐则家必兴，切不可
夫妻反目，而使家之不振也。
6，教儿孙 不可溺爱不明，以致姑息养奸纵恿儿孙之恶，故教父不可不严，尤不可不早。
7，睦宗族 夫为一族之人。论派分虽有亲疏之等善，论国源则有联合之情谊。故不可为秦越之相
祝，须彼此往来。百事保护以尽宗亲之袒。
8，睦乡邻 勿以异性而歧视，出入相友，守望相切，常变相依。则乡邻有悖于我殊多，所勿起嫌
隙而失和好。
9，勤读书 努力学习科学文化知识。事实文行忠信，持身处世要有儒雅之风度。
10，务实业 乃美生之道，或力农，或营商或工艺，财自然会有，建房屋，置田产，这是长久生
活之计，必须随时注意。
11，节财富 凡家之所需，必量入微出。亦必求有余、以备意外之用，当思创业难，守业亦难。
若浪费负债，则有三固生命之忧。
12，戒淫逸 淫逸害人不浅，若误堕其中，不但耗财损德，玉梁疳辽恶疾，贻父母妻子之忧，亲
朋亦憎嫌之，有何面目见人。
13，戒赌钱 凡赌场最易诱人，而入其中者，多倾家荡产。即或赌得非义为之财，亦无益于家，
只会流为卑鄙之辈，终无自立之望矣。
14，戒吸毒 偶而吸之虽颇提神，但易使人成瘾及成癖。致此而身瘦，筋骨弱，神志昏，不仅耗
财，甚至废一生事业，从此灰心，误人实在不浅。不可不早警也。
15,戒纵酒 酒以合欢，亦可养旺。但饮有其时，要有节制。若纵酒无度，则失德丧仪。甚至沉醉
败事，狂悖招祸，不可不慎。
16，戒争讼 凡遇拂逆之事，须冷静忍让，如悖衅相争，小则耗财累身，大则倾家丧身，遇事万
不得已时，要公庭略得其直便止。君子忿得思难，盏请之可。
兹将宗祠古碑原印抄如下
重修龙泉庙碑
闻之祖有功宗有德血食庙享雄百世而不迁岂非以其泣蓄者深而流衍所以长乎贺邑有钟氏由来久矣原其始乃微子之裔世居山东至大明自东而来贺郡号颍川龙泉庙大号川主乃颍川钟氏子祖祠也先人卜地于钟家巷街边堂构奠焉非一世也为子孙者其睹居嵩栖之精思水本水源之义雍了睦一脉相承泄融子千秋克继我祖宗属望于后裔者然也故今春祀秋烟具鸡黍洁酒浆致敬诚明有亲也黄发者列于先垂监者列于后复有伦有眷明有序也一庙之中而仁敬孝慈之理具为岂苟为而已哉宜乎庙貌巍峨飞车鸟革以报宗功于万一也胡何已年被潦栋折榱崩即当重建奈何子孙多贫乏一时难以绍修又因宗祠之名难以向外募化从（纵）有踊跃助捐者不过任意焉已耳惟陈允相敬神之心腑了恳切其能相与以有成乎然而耗费颇多用不继因合族聚议将众先人所置观音阁后书房一座左右厢四间毁而弃之以共成此举此亦一时权宜之计也迄今庙貌重新神灵如故先创建之功靡儿永垂于不朽欤足以为亭
译文：听说祖先有功德，宗族有品质，能享受庙宇香火百年不迁移，惊天地，泣鬼神，后人枝繁叶茂，渊源流长。贺州钟氏是一个大家族，很有历史。钟氏始祖是宋国开国国君宋微子，宋微子的后人居住在山东，到了明朝洪武年间，从山东来到贺州，郡号颍川第，建龙泉庙的人是颍川钟氏始祖的后人。先人们在钟家巷街边买地，建筑龙泉庙，不是一代人就能修建得了的，子孙们亲眼看见它的高大雄伟，建筑设计精美。想水有源头，一脉相承的族人们和谐义气，千秋万代快乐和睦，继承我祖宗功德，代代相传。因此今年春秋时节，摆上烟具、鸡、粮食、纯酒，敬献祖灵表示诚心。亲朋好友当中也有黄头发的外国人站在前面，当地族亲站在后面，有伦理有亲眷有顺序在一个庙堂当中。遵循仁义敬仰孝顺慈爱的理由，是因为庙堂建筑气势恢宏，翘角飞檐，来回报祖先功德的万分之一。庙堂经过多年风雨侵蚀，栋梁断，墙壁倒塌，应该重修了。无奈钟氏子孙虽然众多，大多数很贫穷。一时难以筹集资金重修。又因为宗祠是一家姓氏祭祀祖先的地方，即便对外募捐钱款，即使有踊跃资助的外姓人，不过任意捐助罢了。唯有陈允相敬重神灵，倾其所能相助重修龙泉庙，已然修好了一部分。因为耗资巨大，费用不够，聚集族人商议，只好将先人设置的观音阁后面的书房一座左右厢房四间拆掉用上，这样才完成了重修龙泉庙的心愿。这样决定也是一时权宜之计，到目前为止，龙泉庙面貌焕然一新，先祖神牌象从前一样，放在神龛里。重修龙泉庙的功德永垂不朽，值得建亭立一块碑文。
乾隆七年壬戌岁仲冬月。
供稿：钟百灵
编辑：常凤云
审核：朱孔全
