沉潜史海，心随境转，一次次被司马迁先生博大精深、颠簸起伏的历史讲述弄得悲喜交加、爱恨交织。刚从《无法无天的皇家宫廷窝里斗》的忧思愤懑中走出来，续读《循吏列传》《汲郑列传》，又禁不住为孙叔敖、子产、公仪休、石奢、李离、汲黯、郑庄等几位古代个性官员的故事拍案叫好，并由此想起鲁迅先生的名言：“我们自古以来，就有埋头苦*人，有拼命硬*人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
（一）民望厚重、政绩卓著的孙叔敖、子产
被司马迁先生批出专门篇章“列传”点赞的“循吏”，即忠于职守、依法办事的“奉职循理”官员，都是2500年前春秋时期诸侯国的清官贤吏。
来自楚国的孙叔敖，是河南淮滨（时称期思）人，早年曾带领当地百姓治理淮河修筑著名的水利工程而出名，先是被虞丘地方的丞相推荐做接班人，三个月后被楚庄王直接提拔为楚国宰相。孙叔敖在楚国宰相任上，奉职循理，施教导民，政绩卓著，出现了“上下和合、世俗盛美、政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起”的盛世景象，老百姓秋冬进山采伐树木，春夏利用水流运送木材下山，人人安居乐业。
楚庄王非常赏识和敬重孙叔敖，对其建议言听计从。有两则故事：一是楚庄王发现楚国通行的货币分量过轻，会给不法之徒伪造货币提供可乘之机，就下令把货币的分量加重。如此一来，老百姓使用起来很不方便，时间长了引起市场一片混乱。孙叔敖了解情况后，马上向楚庄王反映并建议恢复原来币制，楚庄王应允，结果三天后市场稳定，恢复繁荣。二是楚庄王又发现楚国民间的马车低矮，不便于套马驾驭，就头疼医头地下命令让国内的马车都要加高。如何让行政命令转化成群众的自觉行动？孙叔敖技高一筹：“动不动强迫命令，即便动机是好的，老百姓无所适从也会反感。不如让地方官员把街道里巷的门槛加高，那些坐车子的要面子，总不能遇到一个高门槛就下车步行，这样他们就会主动把车子加高了。”楚庄王欣然答应，结果半年后全国的老百姓都毫无怨言地自动把马车加高了。
孙叔敖凭自己埋头苦干、一心为民的人格魅力和榜样力量，感化了国人和远方人士。他一生在楚国宰相任上曾三起三落，但“三得相而不喜，三去相而不悔”，因为他知道得之是凭自己的才能，去之也不是自己的罪过，问心无愧，云淡风轻。
与孙叔敖经历相似，来自郑国的子产，也是河南人，现在的新郑就是春秋时期郑国的国都。子产是郑穆公的孙子，郑昭公时期被宗室贵族举荐做国相，接替理政无能出现“上下不亲、父子不和”乱象的原宰相徐挚。从此，子产在郑国辅佐理政26年，充分施展被后人称为“春秋时期著名政治家、思想家”的才能。为相一年，“竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔”，意思是说，国内儿童不轻佻戏耍，老人们不用在路上提着东西（自有年轻人上前帮助提），耕作的童仆不会侵占别家土地；为相二年，“市不豫贾”，即市场上没有人哄抬物价搞欺诈；为相三年，“门不夜关，道不拾遗”；为相四年，“田器不归”，是说老百姓干完农活农具可以放在地里不用往家带；为相五年，“士无尺籍，丧期不令而治”，不再设军籍，士人不再服兵役，丧葬事宜也不用政府下令规范都能自觉按礼制要求服丧。
一代列国贤相子产得到包括孔子等很多名家的高度评价，但当时的老百姓似乎更有发言权。子产相郑几十年深得郑国人民的爱戴，去世后引发全国“丁壮号哭、老人儿啼”，都哭着说：“子产去我死乎！民将安归？”
（二）自律严谨、舍身取义的公仪休、石奢、李离
鲁国博士出身的公仪休，因为才高德厚被任命为鲁国国相。公仪休也是个毕生追求“奉法循理、无所变更、百官自正”的清官名相，他主持国政，要求“食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”，意思是当官者不能与老百姓争利，已经得到大利的人不能再谋取小利。这一点，值得当今各级官员借鉴。
要求别人做到的自己带头做到，要求别人不做的自己首先不做，2500年前的公仪休在廉洁自律方面为后人做出了榜样。有两件事可以作证：一是公仪休好吃鱼，一次就有人给公仪休送了几条鱼。公仪休坚辞不受，送鱼人不可理解。公仪休说，正因为我爱吃鱼，所以不能接受馈赠。现在我当国相，自己有能力买鱼吃，今天要因为收下你送的鱼而被免职，那么以后还有谁能供应我鱼吃呢？！二是因为公仪休两袖清风，家里人自食其力开垦了个小菜园，管理到位，蔬菜不但长势好，而且绿色环保无公害，足够一家人享用。同时贤惠又手巧的妻子在家织布，织出的布质量很高，可满足一家老少衣被所用。公仪休起初很喜欢吃自家菜园的菜，也很满意妻子织的布，但有一天他突然犯过想来，不管三七二十一亲手把菜园子给毁了，把妻子的织布机给砸了，理由是违背了“食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”的规矩，“咱当官的有俸禄，还种菜织布，这不是抢人家靠种菜织布养家的老百姓的饭碗吗？”
如果说公仪休在生活小节上为后人立下奉公守法、自律严谨的榜样，那么，接下来说的石奢、李离两位官员奉法循理、舍身取义的做法更让人肃然起敬。
石奢是楚国楚昭王时期的国相，为人处世“坚直廉正”，不逢迎权贵，不掩饰造作。一次，他带领中央巡视组到下面巡视，在路上突然遇到有人一边跑一边喊：抓住前面那个人，他*人了。石奢毫不犹豫地命令手下追击，*人嫌犯很快被拿下。石奢走上前一看，那*人者竟是自己的父亲！怎么办，是尽忠执法，还是尽孝放纵？石奢经过片刻思索，放走了父亲，然后自己把自己捆绑起来去见楚昭王。石奢的说辞是：“*人者，是我的父亲。如果我要大义灭亲表示自己执法严明、树立政令权威，对我来说那是不孝；而不顾法律尊严放走罪犯，对国王来说我又是不忠。我有罪应该死！”楚昭王当然不会因为一个路人甲的被*而折损一位国相栋梁，就给石奢铺台阶下：“你已尽责追捕罪犯，只是没追上让罪犯逃脱了，你言重了，不到认罪伏法的程度，好好工作吧！”而自律严谨的石奢根本就不下“台阶”：“不徇私庇护自己的父亲，我就不是孝子；不遵奉国家的法令，我就不是忠臣。主上赦免我的罪过，是您对我的恩惠；我伏罪而死，是我应尽的职责。”说罢，自刎而死。
（欲知后事如何，且看下篇分解）
