颜真卿祖籍并非山东临沂，是句容琅琊人。公元317年，山东琅琊（临沂）颜氏随晋元帝司马睿渡江，司马睿为了安置山东琅琊门阀士族，在南京、句容之间江乘县故地置琅琊郡，郡治在金城，今宝华乡西部。颜真卿就是出于这支颜氏，后来区域划分，琅琊郡故地分属南京与句容，颜真卿祖籍可以说成句容，也可以说成南京。

唐朝文人姚谟为大和年间仑山大泉寺新三门落成撰文，名《大唐润州句容县大泉寺新三门记》，文中介绍:大泉寺因泉而生，是南朝刘宋升明二年(478年)邑令颜继祖，舍宅为寺，后又将大泉寺移至泉南五里之遥，姚谟在写这篇文章的时候，颜继祖十三代孙还在寺中，名惠诚。这段资料显示，颜氏经数百年繁衍，已是仑山大族。

《弘治句容县志》记载是颜尚书墓在后颜村，《乾隆句容县志》认为是衣冠冢，《光绪续纂句容县志》对颜墓作过分析，“按颜氏世居来苏乡……九坟十八墓。《吕府志》云，考鲁公上世多葬金陵，延之与子峻皆历尚书，或是二人之墓”。志另载，茅山叠玉峰“叠玉”二字，为颜真卿之子颜頵所书（晚清地理学家尚兆山考证）。颜真卿任升州（南京）刺史，颜氏出自句容，加上与李含光的关系，其子在句容亦留有遗迹，颜真卿墓与后颜村真卿后裔之说，还是有一定根据。

前年，西安等地颜氏学者来句容寻亲，我与他们交流中得知，南宋王遂撰《颜鲁公祠记》，在浙江也发现一块碑刻，内容几乎一样，只是把“有诏子頵、硕护丧归葬后颜”改成“护丧归葬浙西”，浙西这块碑文的年代，晚于句容祠记。西安颜氏学者认为，颜氏就是从句容琅琊迁到北方去的，西安颜氏宗祠的牌坊名“吴化坊”，象征颜氏出自吴地。

颜氏学者还认为，颜真卿墓就在西安郊外，这里曾有碑刻。