在古代，因为皇权至上的缘故，讲究‘君叫臣死臣不得不死’，也就说皇帝对臣子有着生*予夺的大权。
不过这并不是说皇帝能随便打*大人，古代尤其是在‘独尊儒术’后，皇帝*人都要找出正大光明的借口，否则就会被定义成昏君、暴君。该有人说了，皇帝找个理由*人还不容易吗？其实是没那么容易的，除了清朝。
为什么说清朝皇帝*大臣比较容易？
很简单，因为其他朝代皇帝把大臣当人，而清朝，皇帝把大臣当做奴才，*奴才自然不用顾忌这么多。清朝皇帝一个*大臣的绝招就是‘文字狱’，我觉得你文字里面有不好的言语，我就能*你，还能*你全族。
这在其他朝代是不可想象的，在其他朝代，大臣能指着皇帝的鼻子骂，但放到清朝试试？估计上午刚骂，下午九族就得下九泉团聚。
在这里我们讲一个清朝的大臣，他叫尹嘉铨，河北人，官至大理寺正卿。大理寺正卿虽说比不上军机处大臣、各部尚书，但也是正儿八经的中央高官，妥妥的朝廷重臣。
尹嘉铨在乾隆朝谨小慎微地混到了退休，乾隆四十六年（1781）三月，已经退休在家的尹嘉铨听说乾隆巡视保定，他想起自己的父亲，就上书给乾隆，想给父亲请谥并从祀孔子庙，乾隆不允许，因为乾隆认为，请谥并从祀孔子庙是朝廷和自己的恩赏，自己能给，但是你不能要！乾隆狠狠地训斥了尹嘉铨一番。
被训斥了一番的尹嘉铨不死心，又上了一道奏折，继续请求乾隆能够给他父亲一个谥号。这下可惹怒了乾隆。
如果放到其他朝代，皇帝无非就是训斥一番，毕竟虽然尹嘉铨不识趣，但也是为了父亲，在讲究孝道的古代，他这样做并不算什么大罪。就算是遇到一些比较严苛的皇帝，也充其量就是罚金或者收回之前的封赏。
可乾隆是怎么做的？
乾隆直接下令把已经退休的尹嘉铨送到刑部严加审问，最后给其夸张地定了个‘凌迟处死，家属缘坐’，就是将尹嘉铨凌迟处死，全家都要受到牵连，十六岁以上的都要斩首，其他的沦为奴隶。
夸张不？
简直太夸张了！就因为人家给自己的父亲求谥号和从祀孔子庙的资格，就要把人家凌迟处死，还要牵扯家人。
当然，乾隆并不能以此事为由*尹嘉铨，就让刑部寻找其他证据。乾隆治下的刑部完全没有任何风骨，乾隆交代什么就是交代，于是就绞尽脑汁地搜索尹嘉铨‘犯罪’的证据。
最后，刑部给尹嘉铨定了个‘古稀罪’，这是什么罪？
乾隆曾经自称古稀老人，并刻了个古稀老人的印。在乾隆用过古稀老人的称号后，尹嘉铨竟然也用了古稀老人的称号，这不是大逆不道吗？
天见可怜，人活七十古来稀，七十自称古稀这是自古以来的规矩，但到了乾隆这就变成了大逆不道的罪行。
除此外，乾隆还抓住他《随王草》中“应举入场，直同于庶人之往役”的句子，说他污蔑科举……《朋党之说起》中“而文师之教衰，君亦安能独尊于上哉？”的句子说是跟先帝雍正帝唱对台戏……
就这样尹嘉铨被判了非常严重的罪名，虽然最后免死，但却被抄家，所写的书籍全部被摧毁。不得不说，清朝皇帝*人还真是好找理由，毕竟当官的文人哪个没有写过文章？
