滴水壶辽墓笔画《梳妆侍奉图》

在《辽史》等相关资料记载中，并没有找到在“放偷节”时间内有抓盗的记载，可见，法律在此期间要宽松许多，全民都可以尽情狂欢。

事实上，“偷东西”的目的并不是将别人的财物据为己有，而是为了放松娱乐。（这个民族果然彪悍，百无禁忌）。

在节日中被偷窃的物品也可以被赎回，“他日知其主名，或偷者自言，大则具茶食以赎，谓羊、酒、肴馔之类。次则携壶，小亦打糕取之”。也就是说价值较高的以“茶食”，即羊、酒、肴馔等赎回，价值较低者用打糕就可赎回了。

宣化辽墓《备茶图》

“放偷节”的另一项内容是“偷婚”。

也就是说相约心仪的少女，和她私定终身——“亦有先与室女私约，至期而窃去者”。

“放偷”节的时候，乘着心仪的姑娘与家人外出游玩的时候，于僻静处假装将人窃去，在男方家生活数日后，再告知女方父母，下聘举行婚礼——“至有室女随其家出游，或家在僻静处，为男子劫持去，候月余日，方告其父母，以财礼聘之”。

壁画中的契丹妇女形象

显然，这样的“偷婚”在传统的汉人看来是极其不可思议和难以接受的，所以被批为“夷俗”。

据说现在在南方的有些地方，还保留着元宵节后去“偷青”（去别人家地里偷菜）的习俗，这就是从辽金时期的“放偷节”流传下来的。

比起严肃的礼法森严的儒家传统，北方少数民族的节日显得更加轻松、活泼和有趣，你更喜欢元宵节还是元宵劫呢？

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