有句名言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”

一些看起来很幸福的事情，若是你不知道其中的奥妙，一旦招惹了，就很可能变成祸害。

人生在世，要学会趋利避害，更要懂得“走一步看十步”的道理，别等结果出现了，才恍然大悟。那时候，已经太晚了，也许连挽回的余地都没有了。

任何时候，都要有“透过现象看本质”的思维，凡事都看到其对立面。

当你身上冒出以下几种“福气”的时候，不要急着去享受，而是要冷静思考，该扔就扔。

01

接受别人的“朝拜”，这是不自量力的开始。

我们常常说：“男儿膝下有黄金。”

一个人的膝盖，是不能随便落地的。落地了，就是跪拜的开始，意味着在举行重大的仪式，在敬重非常特别的人。

通常，我们会拜天、拜地、拜爹娘。在进入寺庙的时候，会跪拜神仙和佛像等。对于和尚，也是点头微笑，双手合十。

另外，人在遇到紧急情况，需要求助于人，也会跪下来，希望对方行行好。这是跪拜有“大恩大德的人”。

反过来看，若是你被人“跪拜”，就要慎重了。看看你自己，是否属于“神仙、佛像、大慈大悲的人、父母、天地”，若不是的话，你就显得狂妄自大了。

弘一法师，上半生教书育人，留学求学，后半生遁入佛门，教人慈悲。

他在当老师的时候，会遇到不听话的学生，他 不会责骂，而是把学生留下来，朝着学生鞠躬，表示歉意——自己的课讲得不好，导致学生走神了。

出家之后，他有一次在来湛山寺讲律，当地的名流都来听课。

时任青岛市长沈鸿烈慕名拜访，希望弘一法师能参与宴席，但是弘一法师拒绝了，说是“无缘”。

为什么弘一法师要拒绝各种“朝拜”，不愿意被人追捧得太高，这是“谦卑”的体现。

正如鲁迅先生说的：“不满足是向上的车轮。”

人活着的时候，除了自己的儿女可以跪拜，其他人的，最好不要跪拜。这样的行为，普通人是承受不了的，不符合人生发展的规律。

清朝政治家张廷玉说过：“盛满易为灾，谦冲恒受福。”

遇到要跪拜你的人，就远远地躲开，人家非要跪拜不可，那么你也下跪，与人平等。

02

被人追捧为“大师”，这是非常虚伪的表现。

很多人，在年纪轻轻的时候，就自称是“大师”，名扬千里。

看起来，名气大了，走到哪里都吃得开。但是要懂得“人怕出名、猪怕壮”的道理。

孙悟空，为了一个“齐天大圣”的称号，惹怒了天庭，因此被压在山下几百年之久。

后来他陪同唐僧取经，遇到谁，都自称是“东土和尚”，到天庭搬救兵，顶多是说“俺老孙”。从而，他的人生，顺起来了。

孔子，被人追捧为“圣人”，也是他过世之后的事情了。

他的弟子子贡说：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞......”

在闲聊的时候，我的一位爱摄影的朋友，说了一句无厘头的话：“别喊我大师，大师们，要么挂在墙上，要么躺在床上。”

也就是说，称得上大师的人，多半是已经作古的大人物，被历代皇帝封赏了名号，接受后人的祭祀；或者是即将要盖棺论定的人，确实是做出了巨大贡献，得到了大家的认可。

深以为然。

好的人生，就是但行好事，莫问前程。留下功过是非，给后人评价。千万不要在活着的时候，为了“出名”而奋斗。

那些为了出名的人，稍有不慎，就遗臭万年了。反而是一辈子默默奉献的人，到了后来，得到了大家的认可。

03

有人主动满足你的“*”，这是遇到了一个陷阱。

《道德经》里说：“祸莫大於不知足，吝莫大於欲得，故知足之足常足矣。”

你想要的东西，别人主动送给你，这是为什么？人家是为了好玩吗？人家是单纯要取悦你吗？肯定背后有深层次的原因。

送礼的人，绞尽脑汁，送出你最喜欢的礼物，这是为了讨好你之后，有求于你。

请你吃饭的人，专门为你安排了菜谱，这是要和你喝几杯，拉拢关系，之后便于办事，或者让你同流合污。

你好色，人家也帮助你完成“梦想”，这就要吃大亏了。“万恶淫为首”的古训，不得不知。

你要钱，人家就送给你一笔钱。除了父母之外，你要是得了不义之财，那就是拿到了烫手的山芋。人家指不定是要控制你的人生了。“横财”和“横祸”，就是一字之差，一墙之隔。

不管你有什么*，都要克制；不管你有什么期待，都要自己的实现。当能力支持不了野心的时候，就放弃你的野心。

要认识到，自己就是普通人，没有什么特别的。有了生活的希望就行了，*就扔了吧。别人激发你的*，那么这个人就是“敌人”。

04

弘一法师说过：“缓字可以免悔，退字可以免祸。”

遇到让你幸福的事情，不要急着去享受，而是要缓一缓，权衡利弊，避免后悔。

遇到无福消受的事情，应该往后退一步，要习惯“敢于不敢”，一辈子都清贫、普通，也没有关系，毕竟生活是踏实的。

万一遇到了灾祸，也不要自暴自弃，要及时扔掉不切实际的东西，让自己回归到普通人的角色。

每个人都需要福气，但更要把握福气，简单从容过一生。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。