一、天贶由来
在民间，六月六天贶节也被称之为“祭神节”，对于植根于中国传统文化的道教来说，农历六月初六也是仙门的长寿节。
因为动物修炼成仙必定要有一定的年龄基础才可以，不长寿就等于失去了修炼的机会。
所以六月初六这天，也是仙门里的舍药节，修得正果的仙家会向同门里未得道的真身动物舍药，助其增长道行。
六月初六这天，道观除继续纪念此日天降祥瑞以外，还把这一天作为翻晒经书的“翻经节”。
如旧京的白云观藏经楼里，藏有道教经书五千多卷，在每年的六月初一至初七，白云观要举行晾经会，届时道士们衣冠整洁、焚香秉烛，把藏经楼里的“道藏”统统拿出来通风翻晒
天贶，（tiān kuàng），意思是上天的恩赐，出自《通易论》。三国·魏·阮籍《通易论》：“昭明其道，以答天贶。”
而《晋书．卷二二．乐志上》亦有云：天贶来下，人祇动色，抑扬周监，以弘雅音。
所谓“天贶”，意为“上天恩赐”，天贶节，自然就是上天恩赐的好日子。
天贶节的来历与道教联系紧密。史载北宋景德五年有黄帛二丈许挂于左承天门屋角上，上有一包书卷，即所谓天书。
二、天贶渊源
道教节日，华夏民间传统节日。
《宋史》本纪第八·真宗三：“诏以六月六日天书再降日为天贶节”。天贶节是宋真宗在大中祥符四年（公元1011年）正月下诏设立的节日。天贶节在宋代休假一天。
《东京梦华录》记载：“六月六日州北崔府君生日，多有献送，无盛如此”；
《武林旧事》记载：六月六日，显应观崔府君诞辰，自东都时庙食已盛。是日都人士女，骈集炷香，已而登舟泛湖，为避暑之游。
《梦梁录》：六月初六日，敕封护国显应兴福普佑真君诞辰，是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑，恣眠柳影，饱挹荷香，散发披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或围棋而垂钓，游情寓意，不一而足……
清朝废天祝节，很多地区的老百姓依然过天祝节。
三、民间习俗
民间与天贶节对应的“六月六”习俗比较多，以前到了六月初六这天，媳妇们可以自己从婆家回到娘家来过天贶节，又称“回娘家节”，还称为姑姑节。还流传有 “忙端午，歇天贶，吃完雪花粑回婆家”的说法。
广西有“六月六”节日点火把活动，当地人认为火能驱赶梯田里的害虫和鬼咒，以保水稻丰收。安徽天堂寨天贶民俗文化旅游节讨六六大顺的彩头，祈愿上天赐福、风调雨顺、天随人意。盛世社会，国泰民安，人们在丰衣足食之余，更增加了对文化生活的向往。
而在江南一带梅雨过后需要翻晒衣物，六月初正当其时，所以民间多把天贶节理解为天赐的翻晒良机。旧时上海每逢农历六月初六日，在城隍庙内园举行晒袍会；名为晒袍，实际上是全城成衣匠展示各种款式的服饰的节日，各家工匠纷纷拿出自己的精品成衣，珍奇斗艳，展示自己精巧的手艺！
四、重要活动
农曆６月初６交６月初７的子时『开天门』，是天门大开的日子，人们的祈求可以直达天听，也是『补运』的最好时刻。
这一天，想要修行早日得道的人们，都会在神仙面前讨药、求寿，希望身心健康、填福增寿、助长道行。
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