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民间供奉二郎爷是真神吗(二郎神为什么供奉在山神庙)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2025-01-31 23:12:23作者:YD166手机阅读>>

​作者:西城尾生

民间供奉二郎爷是真神吗,二郎神为什么供奉在山神庙(1)

(一)杨二郎“天眼”解读

中国西部有个神奇的地方,那就是甘肃陇南仇池山(甘肃陇南西和县境内)一带,好多神话中的人物既存在于传说中,又有令人难以置信的实物和痕迹印证。

三皇之首的伏羲即出生于仇池山,刑天与轩辕黄帝斗争失败后的葬身之地常羊之山亦即仇池山,古代兴林国(又称西峪国)妙庄王和妙善公主(香山观世音菩萨)的传说和遗迹并存,道教四大天师之一萨守坚萨真人传说与墓堆尚存西和岷郡山,乞巧女儿节之关联的巧娘娘的传说等等。

还有杨二郎,这个神话人物在陇南仇池山一带,传说很多。

他最出名的标志是额上有一只天眼,也称天目。

在民间,有一种说法是二郎神乃氐族之神。

氐族先民最早生活在我国西北部甘肃陇东南一带,一直保持有“剠(黥)额为天”的习俗,即用刀在额上刻上痕迹,然后在伤口涂墨或嵌入墨玉(或黑石),使长入肉中,形成永久的痕迹,看上去像一个竖起来的眼睛,即所谓“天眼”——这就是二郎神有三只眼的来历。

民间供奉二郎爷是真神吗,二郎神为什么供奉在山神庙(2)

(张纪中版《西游记》里的二郎神)

(二)陇南仇池山实为氐羌等少数民族最早的栖息之地,其中杨姓人居多

东汉以来,氐人由今陇南扩散到川北、陕南、西康,这一带不仅二郎神的庙很多,以“二郎”名山者也很多,最著名的便是西康的二郎山。

《邛崃县志》卷三记“蜀中古庙多蓝面神像……头上额中有纵目”,反映了氐人宗教的遗存。

以陇南仇池山为中心杨氏氐族曾建立过包含陇东南、陕西南部、四川西北部的仇池国政权,从公元196年至公元552年,历时333年之久,在历史的夹缝中若隐若现。

而仇池山从殷商时期就有氐族居住繁衍,今仇池山附近蒿林乡缆桥村文化(寺洼文化)遗址,有氐族生存起源于仇池的实物见证。在历史的演变中,氐人一些部落逐渐融合于汉族和藏族,一部分仍生活在甘肃陇南文县、舟曲县和四川平武县、九寨沟县、松潘县等地(现称为白马氐族,仇池国之遗民),氐族的三目祖先神即二郎神也随之成了大一统中华民族神仙世界中的成员。

综上,陇南其实是氐族人最早的栖息之地,仇池山其实就是氐族人的祖山和神山,杨二郎其实是氐族部落的一位英雄人物,其故事随氐族人向四周迁移和扩散而逐渐传扬开来,并赋予了其神话色彩。

民间供奉二郎爷是真神吗,二郎神为什么供奉在山神庙(3)

(氐族人)

(三)历史上陇南仇池一带关于杨二郎的故事与传说

抛去杨二郎身上的神话色彩,还原一下在陇南西和一带关于杨二郎斩蟒蛇的传说,其情节如下:

杨二郎所处时代无可考,可能比秦、汉时期略早。

当时的仇池山一带至祁山(今甘肃陇南礼县境内,西和以北)以北,森林茂密,野兽毒虫遍布,蟒蛇体积巨大,常常占据在南下四川的商道中间,伤人性命,使得商旅一时断绝。

杨二郎的妹妹出门走亲戚,结果在石堡城这个蜀陇要道附近刘家河东岸路边遭遇大蟒蛇,其洞口正在路边崖上约十米处,杨二郎的妹妹估计也是个练家子,与之展开搏斗,不幸战败被蟒蛇吃掉。

本为猎手的少年杨二郎听闻噩耗,气愤难抑,遂带着猎犬(哮天犬的原型)赶往出事地点。

民间供奉二郎爷是真神吗,二郎神为什么供奉在山神庙(4)

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