可因为“大家长”要他赚钱，学习很好的他甚至没机会成为小镇做题家。

但他自考驾照，去富豪家给他的二儿子当个司机。

从国外留学回来的二儿子思想开明，教会他把自己当“人”看待，洗掉他的奴仆思想。

二儿媳是一头从鸡笼里*出来的“白虎”，出身低种姓，但因为和父母去了美国拿到了纽大博士学位。

一个细节，他们首先教会了他刷牙、勤换衣。

他陷入困惑。

为什么家人从没教过他要注重个人卫生，而是让他活得像个牲口？

奴性被一步步解放，可刺痛总来自你以为亲近的人。

二儿子和儿媳一次醉酒驾车撞人，被男主拉走了，他深知一个底层穷苦人家的孩子，就算丢了也不会有人报案。

但第二天，虽然没有警察询问，未雨绸缪的富豪提前逼他签署一张“认罪声明”，让他承认是自己撞死了孩子，以防万一，富豪家早就去找了他的“大家长”，花重金让他摁了手印。

二儿子懦弱，关键时刻继续享受着种姓制度的既得红利，掩面当没看见。

二儿媳愤怒，和儿子果断离婚，在确定没有人报案后回美国，给男主留了一笔钱。

陪伴着陷入离婚痛苦的二少爷，并没让男主免除随时被“用后即弃”的命运。

他不再以服侍好主人为荣耀了。

在陪二少爷拿着四百万卢比（34万人民币）去贿赂官员的路上，男主手刃二少爷，拿钱逃跑，去二少爷提了一万次却没去一次的班加罗尔创业。

他抓住商机，想给打工族当网约车司机。

为了赶走竞争者，他拿着钱去贿赂当地警察，让他们以汽车驾照过期为由赶走老司机。

之后顺利地开了个出租车公司，很快赚到了赃款的15倍。

相比于印度本土电影绝对政治正确的金句，这部电影被批“三观不正”。

因为这个仇，不是男性强奸、警察施暴。

而是一种对于阶层固化后，对于权力系统既得利益者的复仇。

这个复仇，甚至不是冤有头债有主，而是既然我被人上人欺压，那么我对他们任何一个人下手都是正当的。

（哪怕被*死的是对他最好的二少爷）

因为他，“悟了”：

犯罪或从政

每一层苦，都在层层加码，不暴力，却诛心。

每一次爽，都是在逆鳞走穴，不道德，却真实。

从白描地展现“怎么疼”，让观众情绪共振1.0。

到深度思考“为什么疼”，挖掘病根和根系生长2.0。

即。

复仇是否也可能是一种饮鸩止渴：

它带来某个人的快慰。

但是对整个社会而言，复仇之后究竟是正义，还是下一个不义的循环？

今天的印度复仇电影越来越多。

太套路了吗？

推不动社会的那辆破车吗？

也许，目前的粗糙不可避免。

但珍贵就在于：

有，就行了。

只要能拍，只要想拍，只要敢拍，复仇片就会继续走向精致和深刻。

已经让我们刮目相看的印度电影，还会有更广阔的天地。