评书界有句话，叫作穷西汉富东汉，意思是西汉的历史由于史料详实，听众对其极为熟知，所以讲《西汉演义》的时候，评书艺人发挥空间不多，再创作余地不大，所以不好说，听众也不太买账。

《西汉演义》主要是讲项羽刘邦反秦和楚汉争霸，人物众多，却都是历史上实实在在存在的人物，故事情节也基本上不敢脱离正史的记载。

沈阳评书世家丁正洪、丁建中父子，擅长讲《西汉》，相对于其他评书名家来说，这个版本极为正宗，也非常详实精彩。很多年前，丁建中整理出版了《张良扶汉》和《韩信挂帅》两个评书文本，合起来就是整个《西汉演义》。

一代评书宗师袁阔成先生也根据《西汉演义》，改编过一个评书版本，叫作《西楚霸王》，突出了悲情英雄项羽，很有气壮山河、荡气回肠的艺术特点。

《东汉演义》，最好的版本有两处，一个是北京评书的代表连阔如的传本，一个是东北评书名家张震佐的传本。如今连丽如整理了连派《东汉演义》，自己也赖以成名；张震佐的儿子张少佐也播讲过家传的《东汉演义》，惊艳程度很高，至少比曾经田连元播讲的《刘秀传》要更具传奇性和丰富性。

这部评书最精彩的地方，是云台二十八将的设定，而田连元的《刘秀传》由于特殊的时代要求，恰恰削弱了对云台二十八将的演绎。这不能不说是一种遗憾，但是在当年春风文艺出版社出版发行的十大传统评书中，田连元的《刘秀传》跻身其中。

《东汉演义》还有个名字，叫《刘秀走国》，走国在传统评书中的意思就是，一国的太子在登基之前，由于各种磨难不得不流落民间，通常都带有浓郁的传奇性。比如还有重耳走国，马潜龙走国等等。

说三国，由来已久，但是袁阔成一出，评书界无与争锋者。关于评书《三国演义》的传承和流派，极为复杂，各种评书书道和梁子也不一而足。当前，连派评书《三国演义》，由于连丽如先生的积极推动，在网络上极为盛行。

有网友对连丽如先生说书风格的评价，其实是很有道理的，一个先决的条件是，连丽如的嗓音较为尖锐，而且说书极为卖力气，这导致了听众有些时候在整体感觉上觉得不够气韵雍容，甚至还有节奏缺少缓冲的问题。

单田芳先生说的《三国演义》，基本上可以肯定，缺少底蕴深厚的传承，而且用意只是在追求完成数量，甚至比不上他曾经说过的《隋唐演义》和《明英烈》。

这部书，绝对是一部系统浩繁、气象万千的大书。严格意义上，这是一整套评书，不仅有灭隋兴唐的部分，还应当包括以罗艺、杨林为重点的九老定大隋，或者叫做《九老兴隋》。

《大隋唐》在评书界的传承，比之《三国演义》更为复杂和充分，几乎所有的评书艺人都能够表演这部书。其中比较卓越的是东北评书大家陈青远，这也是很多网友的一致公论；连阔如的传本也极为丰富，连丽如以及她的传人所用的就是连派的传本。

上个世纪八九十年代，单田芳在电台播出了《隋唐演义》，是目前非常盛行也非常经典的版本，田连元也曾经说过这部书。

北京老一辈的评书大家陈荫荣整理出版过洋洋洒洒一百四十万字的《兴唐传》，其书道源自于清末评书大王双厚坪的遗泽，蔚然大观，却与其他名家的传本有所不同。据说，陈荫荣整理的《兴唐传》文本虽然大卖，他本人的表演却并不火爆。想来，一定是表演风格如此。