原创 蒋海升（学者）

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孙悟空这只“心猿”无拘无束，大闹天庭，最终被如来佛控制在手心里，扑压在五行山下。书中写道：“被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻地把他压住”。

压住猴子的这座山为什么叫五行山呢？“五行”是中国古代朴素唯物主义哲学中的基本概念，象征的是自然规律以及衍生的社会规律。“心猿”被压在五行山下，寓意人心再纵横驰骋，终究逃不出规律的约束。

“五行”是我国古代的物质组成学说。中国古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。五行是构成万物的基础，是世界构成的基本元素。木火土金水五种基本要素的运行(运动)和循环生克变化生成宇宙万物各种形态，这就是中国古人的朴素的物质观、运动观。

在“五行”中，两类属性不同的事物之间有两种关系：“相生”“相克”。

一种是“相生”的关系，所谓“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。这个“相生”的序列表明属性不同的事物之间是相互促进的。

另一种是“相克”的关系，所谓“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”。这个“相克”的序列与“相生”关系相反，表明属性不同的事物之间是相互制约的。

五行学说是中国古代朴素唯物主义哲学，是中国传统文化的核心概念。“五行”的变化蕴含着唯物辩证法中的三大基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。中国古人没有能够明确提炼出唯物辩证法中的三大基本规律，但通过“五行”相生相克形象地展示事物发展的源泉和动力，的确也是了不起的哲学智慧，应该给以大大的赞。

代表“心”的孙悟空再神通广大，也逃不脱如来佛的手掌，逃脱不了“五行山”的压制，这象征着人“心”再上天入地，也逃脱不了自然界的基本规律，最终会为不知天高地厚的自我放纵付出惨重代价。“心猿”不能肆意妄为，只有接受在五行山下五百年的惩罚、接受“修行”的条件，同意陪着玄奘去西天取经，才能脱离压制之苦。没有经过修炼的“心”，必然受到“五行”的压制，并不能实现真正的自由。接受“五行”之压痛定思痛，才能为后来皈依正道修心炼性提供了认知的条件、铺平顺从的道路。“心”最终要遭到“五行”的拘束，逃躲不了自然规律的约束，这就是“五行山下定心猿”的象征意义。