中国有句歇后语说包公断案铁面无私，包公也就是包拯，是北宋历史上一位清正廉明、铁面无私、执法如山的清官。中国民间关于包拯的故事有各类艺术形式，比如说民间故事、古典名著、戏曲等等，这里头的包拯或许与历史上的并不一样。但他的身上凝聚着专制社会下老百姓对于清官的企盼，和对社会公正的向往，故而里面有许多大胆的情节。
当包拯遇上皇帝家世，也就是狸猫换太子那一出时，也敢坚持对错。甚至在末了，还代替李后打皇帝，虽然打的是龙袍那也是前所未有。可见他的三口铡刀真真是上斩皇亲国戚、凤子龙孙，中斩贪官污吏、弄国奸臣，下斩土豪劣绅、泼皮无赖。可有一个人，却连包拯也不敢轻易铡，别说包拯这个人的实力强到皇帝都不敢惹。
那便是柴文意，柴文意这个人可谓是丧尽天良，先*害忠良杨家之子。又对边关守将杨家声和杨老妇人痛下狠手，挑断杨忠的舌头，逼自己的父亲自*。然而别说包拯，就连皇帝都不能拿他怎么样，只能看着他嚣张离去。编者大概是觉着就这么放过恶人不好，还是给了一个大快人心的结局，让柴文意被天雷劈死。
这不免让人有些疑惑，柴文意到底什么来头？包拯不敢铡他？为什么皇帝也都不敢惹他？竟还要特意安排个天雷的情节？其实观察以北宋为背景创作的故事、小说，又或是戏曲也好，大多出现姓柴的人都没那么简单。比如说水浒传里的柴进也是如此，普通人哪敢轻易收容刚*了阎婆惜的宋江，他却敢。
甚至放出狂言，称就算*了朝廷的命官，劫了府库的财物他也敢藏在庄里。柴进与柴文意的嚣张是一类的，不同的只是一个用于义气，一个用于胡作非为。而他们之所以在北宋有如此优待，能安排如此嚣张的脾气，皆因他们的姓氏出身——后周皇族后裔柴家。历代亡国皇族都没有什么好下场，柴家却不一样，宋太祖赵匡胤为他们留下了一道“免死金牌”。
赵匡胤是篡位得的北宋天下，他篡的便是后周柴家的位，起先他是郭威、柴荣手底下的将领。随着他们一路征战，战功卓著，地位也越来越高。当时可称得上是贤君良臣，可这种遗憾很快被打破了，因为郭威与柴荣接连去世。后周世宗柴荣是个很有作为的君主，励精图治，致力于统一大业。立下以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平的壮志。
本来他这壮志是有可能实现的，史学家都认为他神武雄略，乃一代之英主也。然而柴荣英年早逝，显德六年（959年）便离开了人世，享年39岁。柴荣的前三个儿子均被后汉隐帝所*，这也是他与郭威一同发动兵变的原因。到他去世，他的四子也是最大的儿子柴宗训才七岁，柴荣遂托孤赵匡胤与范质、王溥等人。
孤儿寡母，文质彬彬的宰相，手握重兵的禁军最高统帅，接下来的戏码如何不用想都知道。赵匡胤利用一出陈桥兵变称帝，逼迫后周恭帝柴宗训禅让，这才有了宋王朝。柴荣所剩的四个儿子柴宗训二十岁就去世了，柴熙让、柴熙谨不知所踪，柴熙诲被岳父卢琰收为养子又改名卢璇保了一命。
当初柴荣对赵匡胤颇好，如今他的子孙落得这样的下场，赵匡胤大概也是心有不忍。决定从柴荣的孙辈开始真正优待，在他留下的三条遗训中，第一条便跟柴家有关。是这样写的：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
柴家的后人，就算是犯了谋逆，最多也就狱中赐一个自尽。违背太祖遗训是大不敬，哪怕皇帝是赵光义一脉的也不行，且赵匡胤的最后一条是子孙有渝此誓者，天必殛之。一个天必殛之就能将北宋皇帝压得死死的，所以包拯斩不了柴文意，因为他的柴是柴荣的柴。
参考资料：《宋论》、《送史》、《狸猫换太子》
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