文/慕小七
就我们所看到的家庭伦理剧而言，反映家庭矛盾与婚外恋情的居多，但值得注意的是随着生活压力的提升，无性婚姻也成为现代人的一大隐痛，它就像一股暗涌，隐匿于生活的表象之下，吞噬着家庭的幸福。
2007年播出的电视剧《临界婚姻》就以大胆的笔触，首次将都市人难以启齿的无性婚姻搬上了荧幕：有爱无性的婚姻到底能撑多久？撕开情欲面具，暴露的便是赤裸人性。
《临界婚姻》中女主人公王小理是心理医生，作为心理医生，她的职责之一就是为无性婚姻所困扰的夫妻排忧解难，讽刺的是，她的职责与实际处境恰恰相反，她自己也是无性婚姻束缚者，自己也是需要医治的病人。
王小理的丈夫杨革文是机关里一名可有可无的小小公务员，机关里的勾心斗角与相互倾轧将杨革文压制得木讷迟钝，老实巴交。
自然，他与妻子王小理得感情也就没啥生机。平平淡淡也就罢了，可怕的是，长期处于压抑氛围下，杨革文甚至间歇性地失去了男性功能。
因为在世俗眼里，于男人而言，性别上是男人并不算什么，要算真正的男人，还得在事业上风生水起，功名利禄上有所成就。
杨革文身在世俗，也难免以世俗的标准来衡量自己，这种潜意识的想法就在无形中抑制了杨革文的生理功能，杨革文作为生理的性功能令人悲哀地退缩了。
确实，当男人成为某种身份的象征，或者只有当男人在事业上能够有安身立命之地的时候，他的性别功能也会随之正常甚至强大，这是精神分析学得出的论断。
换言之，于不少男性而言，不是生理而是心理，不是身体而是精神的原因影响着婚姻的无性、有性。于不少无性婚姻而言，无性问题大都不是生理缺陷，而是精神压抑所致。
后来，林立下台，刘副处长掌权，杨革文自己也随之转顺的时候，杨革文长期的无能竟然变得来势汹汹，以致使王小理嗔怪下次应该给自己一个预兆也正印证了这一点。
王小理与范子庆的激情邂逅既是偶然也是必然，是她对于性的必然缺失的偶然弥补。
范子庆对王小理爱得死去活来，二人的交合可以说是甜蜜而痛苦。甜蜜的是范子庆绝对纯粹地爱着王小理，痛苦的是王小理无法招架范子庆的强大攻势。
王小理贪恋范子庆的火辣身体，贪恋他给过她的前所未有过的酣畅与激情，同时也害怕跌入深渊，背上背叛家庭的罪名。毕竟，抛开房事一说，王小理还是深爱着丈夫。
然而，范子庆则不这么想，他孤注一掷，沉迷于集母爱、情爱、性爱于一身的完美女神王小理，难以自拔。范子庆对王小理爱得纯粹，但也自私，他跟踪王小理，忌妒王小理和丈夫在一起。
作为心理医生的王小理，自然明白她对范子庆有的是激情，而非爱情，如果自己都不能从这一情欲纠葛中抽身而退，又怎么去医治别人呢？
再进一步，有爱无性的平淡虽然难抵*沉沦下的交合之欢，但只有性没有爱的感情更加空洞可怕，激情邂逅终究难敌建立在恒久婚姻之上的细水长流。
实际上，范子庆对王小理没完没了的激情也不过是对爱缺失的索取。他打小就没了母亲，在姐姐的抚养下长大，姐姐的爱让他依恋。长大后，范子庆将自己所有的感情缺憾寄托在王小理身上，这种一厢情愿让他在得不到的时候嫉妒如狂，因爱生恨、甚至结束了自己的性命。
这种激情下开出的情欲之花是爱的绝望，也是爱的悲哀。而王小理从激情的旋涡中解脱出来，也是对无性婚姻的理智突围。
对于无性婚姻的双方而言，都有责任也有义务为此买单，《临界婚姻》的幸运就在于此。杨革文摆脱了外界对他的压力，王小理的也实现了内心*的突围。
经过宦海的浮升与降职，杨革文最终在心理上克服了自卑而变得坦然，因而作为正常的身体功能也开始恢复。王小理在与范子庆的激情纠葛中，重新审视了自己与*，对于性的问题有了进一步的认识。
杨革文和王小理走了弯路，但最后殊途同归，达成了和解。这就启发我们，面对无性婚姻，做知"性"伴侣，婚姻才能完美。
我们接纳"无性婚姻"，但并不意味着倡导柏拉图式的精神恋爱；我们容纳"无性婚姻"，只是因为它是一种客观存在。
既然如此，就不要用对待孩子的方式来审视伴侣，而要积极培养"性"致，警惕婚姻临界点，将婚姻磨损降到最低。
以上。共勉！
