影视剧中的蒙古人形象

辽圣宗在与宋真宗的信件中说到：“吾修文武礼，彬彬不亚于中华”；女真建立的金国也一样，金章宗已经丝毫没有自己祖先那种悍勇的气息，倒是痴迷于学习宋徽宗的瘦金体，他的填词风格也推崇李后主。（好的不学，能不亡国吗？）

元朝帝王，热衷于学习汉文化的几乎没有，“不惟帝王不习汉文，即大臣中习汉文者亦少也。”忽必烈就曾发出疑问：“汉人惟务课赋吟诗，将何用焉？”

从这句话我们可以看出，元朝统治者根本就不理解中国传统文化中的高雅，诗词歌赋、仁义道德看起来没有快马弯刀实用，但却可以增强民族的认同感。

元朝统治者既然不理解，更谈不上学习汉文化了。

元朝的上层建筑问题

元朝对汉文化的偏见也影响到了政治制度的设计。

影视剧中的成吉思汗形象

汉族王朝在很久以前的西周，就确认了嫡长子继承制度，由于这个继承人的素质不能得到完全保证，与之相配套，中原王朝确立了一整套选拔人才的制度，如科举制度。

这项制度几乎可以囊括全天下所有的精英，扩大了统治基础，让他们辅助君王治理天下，有利于维护王朝的稳定。

元朝进入中原后，保留了蒙古部落联盟的选拔机制。

早在成吉思汗死后，蒙古上层就发生了汗位的争夺，成吉思汗选择了窝阔台作为接班人，但草原上一直有一个“幼子守灶”的传统，窝阔台对于成吉思汗的幼子拖雷很是忌惮。

窝阔台先是在对金国的战争中对拖雷落井下石，后来干脆毒死了拖雷。

蒙哥阵亡后，蒙古帝国的汗位争夺更加白热，忽必烈、阿里不哥、旭烈兀都具备争夺汗位的资格，最后结果是忽必烈胜出。

影视剧中的忽必烈形象

由于元朝没有学习中原王朝的选拔机制，所以元朝的宫廷政变非常频繁。这就影响到了元朝的稳定性，使得元朝的统治者忙于稳固自己地位，没有更多的精力去揣摩治国之道，更别说如何将自己的意志更好得贯彻到民众中间。

相应的，民众对元朝陌生也就不奇怪了。

元朝还废除了科举制，导致大批的汉人知识分子进入不了朝堂，元朝统治者本身又不重视文教，所以就无法记录当时的史实。

文献资料的缺乏，直接导致了我们对元朝的陌生。

元朝的组织架构问题

元朝在中国的底层，虽然也学习了汉人王朝的层级管理，但实际上掌握话语权的是一种叫做达鲁花赤的官员。

影视剧中的蒙古人形象

达鲁花赤在每一层级都设置，作为一种监督的角色存在，汉人充任的总管和回回人充任的同知都要听命于达鲁花赤。能与达鲁花赤接触的，除了这些地方的官员，百姓是没有机会的。

可见，元朝对中原的基层管理并不过多地参与，因为压根儿就不想参与。少了朝廷的干涉，基层社会的活力倒是被激发出来了，商品经济发达，资本主义的萌芽在元朝产生了。

但令人费解的是基层社会的财富并未增加，这是为何？因为元朝掠夺财富的程度堪称历代王朝之最。

忽必烈曾经任用两个色目人阿哈巴和桑哥主持帝国财政，色目人没有儒家士大夫过往那种民生观念，况且这两个人是商人出身，掠夺百姓财富的手段可谓是花样百出，

所以元朝的税负虽然很低，但苛捐杂役颇多。