浅谈京剧

京剧在南方似乎听的人並不是很多，但这个剧种的影响范围却是全国性的，所以总的来讲听众、观众的数量还是不少的。

京剧，至少对上海大多数人来讲，尤其是年轻人，感兴趣的不多。为什么？我的感觉是，一、京剧的唱词很难从演员的唱腔中听清。二、即使是通过屏幕看清唱词内容，但京剧唱词的文学性太强、大丰富了。如果观众没有一点文学修养，很难明白唱词的意思。

举个例子，梁祝中的英台哭灵“见坟台”这段长达十一分钟的唱腔中，就引用了五、六个典故，如果不了解典故的来源，那么对唱腔的意思就难以理解。

我们不妨将这段唱腔中的典故摘录于此，稍加分折。

“原指望芸窗谊转作莲并”

“却叫兄对关睢好逑空吟”，此典故岀自（诗经）“关雎”：

关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

….…

这两句的意思是，原指望，同窗之谊，能转化为莲开并蒂。谁料想却叫梁兄空吟“窈窕淑女，君子好逑”

“原指望谐琴瑟画眉开镜”

“谁料我赋柏舟独立河滨”

其实这个上面一句的典故也出自（诗经）： “窈窕淑女，琴瑟友之”，意为：倘能结成秦晋之好，但愿能琴瑟一样，天唱妇随，恩爱之情，琴瑟相伴，妆台前，你画眉，我照镜。

至于“赋柏舟独立河滨”的典故就更复杂，更难解了。有二种观点，一种观点认为是写男性在事业、官场的不得志；而更多的观点则认为是写女性在爱情婚姻方面的意愿未遂。本人也倾向于后者的观点。从唱本编写的唱词来看，编剧也倾向于写一个女性在爱情上未遂的遭遇。

“大不该解珠珮汉皋亲近”

这个典故来自于具有神话色彩的“汉皋解珮”。讲的是郑交甫在汉皋台遇到二位仙女的故事，郑要求二位仙女将身佩的珠子赠与他，以留作纪念。道别后，郑欲取出珠子观赏，却不料，珠子己不翼而飞。郑这才明白自己遇到了汉水之上的女神。剧本编者引用此典故，也明确无误地点明了祝英台也同样是梁山伯的梦中情人而已。

“为什么不成全相爱朱陈”

此典出自白居易的长篇诗《朱陈村》，诗句日：

徐州古丰村，有村日朱陈。

…………

一村唯两姓，世世为婚姻。

了解了这个典故，“相爱朱陈”也就不难理解了。

京剧是集高亢亮丽的唱腔和精致雅典文学为一体的艺术形式，令热衷于京剧的朋友常常会曲不离口地哼上几句。

京剧是中华民族的国粹，京剧是中华民族的一块艺术瑰宝，也是中华民族艺术中的阳春白雪。常言道“阳春白雪，和者盖寡”。所以讲，即便是欣赏的人真的不多，从“曲高和寡”的角度看问题，也反衬了京剧确实是一门曲调高亢唱词典雅的艺术。一般艺人不潜心专研，不刻苦操练是难成正果的。

石头原创于2019-10-27日