在这支小股游击队的带领下，他已经是拿枪与敌人战斗的勇士了，甚至为了掩护龙文章等人不惜中弹，小书虫用死证明了他的信仰，不是空谈，而是朝闻道夕死可矣的莫大勇气！

一个连鞋带都不会寄的书生，家国危难之时，却成了不畏生死的勇士，龙文章对小书虫是充满愧疚的，因为他对唐基说过书生不能没有，但空谈误国，然而小书虫却用自己的血肉狠狠打了龙文章的脸。

此外，游击队的队长世航大师也给龙文章留下了深刻印象，一个本该在寺庙里禅修悟佛的大师，却在战乱之秋拿起了屠刀。

世航大师会在*敌之前双手合十，口念阿弥陀佛，这是对生命的敬畏，也是对佛家不可*生戒律的愧疚，因为家国危难，拿起屠刀才能拯救苍生，这一段的剧情只能说明世航大师仅仅是不拘泥于佛教戒律的高人。

心有慈悲怜众生之心，

手持屠刀怀报国之志！

显然这个和尚的枪法极准，因为他们的物资甚至比龙文章等人还匮乏，一颗子弹就必须发挥一颗子弹的作用，当龙文章接受世航大师的建议从索桥回到西岸时，小鬼子已经*到，此时游击队在厮*后也就只剩下世航大师一人。

世航大师：“阿弥陀佛，远征军万岁，祖国昌盛，民族万岁，民族万岁”

随后世航大师引爆最后的炸弹与追来的小鬼子同归于尽，为龙文章等人赢得了过桥的时间，世航大师高喊远征军万岁，民族万岁的声音在龙文章心里难以消退。

龙文章坚定认为这样的队伍可以被纳入岂曰无衣，与子同袍的情谊之中，因为将生死交付于祖国，将性命交付于兄弟，这样的队伍比袍泽情谊更深。

所以当虞啸卿下令部队北上内战之时，龙文章是这样说的：我平生最快活的时候居然是在南天门上的三十八天，因为在那里敌人就叫作敌人，穿和我们不一样的衣服，向我们开枪，鱼和网的关系，死和活的问题。