最近一直在看电视剧《刀锋1937》，孙红雷主演的。我算不得追星族，所以关于孙红雷其人，我其实不想说什么，我只想说这个剧本。

我个人觉得这是个不错的剧本，好就好在，作者写出了一种生活逻辑。所谓生活逻辑，其实是我在看这个电视剧时，脑海里突然想到的一个词，但肯定不是我第一个使用它，因此算不得生造或原创。

什么是生活逻辑？要想准确地界定应该不容易，我只能说说我的认识。人生在世，最基本的愿望应该是好好地活着。但这个愿望的实现或达成，很多时候都与我们的主观愿望基本无关。因为谁都想好好地活着，可真正能好好活着的人并不多。

说到这里，也许就有人会问，那与什么有关么呢？我的理解是，与我们的生存环境有关，与我们的现实生活有关。需要指出的是，无论是生存环境，还是我们的现实生活，都不是我们的主观愿望所能决定了的。事实上，当我们一来到这个世上，我们的生存环境和现实生活就已经是客观的，是不可改变的。而这个生存环境或现实生活，具有一种规定性，或者叫塑造性，决定我们怎么生活，进而让我们成为某种人。因此，我的理解是，生活的这种不可抗拒的规定性或塑造性，就是生活逻辑。

这样说的话，有人又会说了，人的主观能动性呢？有人说了：“改变不了别人就改变自己。”是的，人是有主观能动性的，这是毫无疑问的，但这种主观能动性不是第一位的。

为了说明这一点，我们还是回到《刀锋1937》这个电视剧吧。电视剧写的是上海滩，准确的说是1937年的上海滩。但因为是电视剧，是文学作品，描述的是一种典型环境，千万不可当真。原本老实巴交可怜兮兮的郑树森，只想着当一个狱警，因为遇到了一个叫庞德的人，而使自己的生活发生了改变。庞德曾经是上海滩的大哥，因为遭到别人的暗算而深陷囹圄。在狱中，两人有了交情，庞德几乎成为郑树森人生的导师。庞德出狱后，郑树森也辞职了。辞职之后郑树森就想着过一种安定、踏实、自食其力的生活。然而在上海滩，他的这种主观愿望得不到实现。在生活的逼迫下，他逐渐成为上海滩的一个大哥。很显然，不是所有的人都能成为大哥，郑树森能成为大哥，这就是他的主观能动性。但这个能动性其实也从属于生活的规定性或塑造性，是郑树森生活其中的环境将他塑造成一个大哥的。同样的道理，那些没有成为大哥，只能任人宰割的，也是生活塑造的。

从这个意义上说，一个人最终成为一个什么样的人，其实跟他的出身和所受的教育没有必然的关系。这是一个很残酷的结论，就像庞德告诫郑树森那样残酷。

由此我想到了《骆驼祥子》，想到了《窦娥冤》。无论是祥子还是窦娥，他们都服从于生活的逻辑。一部优秀的作品当然有很多的要件，但一部伟大的作品必须要写出这种生活逻辑。按照这个标准，《刀锋1937》应该是一部很深刻的作品。