现实主义题材是中国电视剧的主流创作题材和中心写作内容，也是中国电视剧乃至中国文艺的重要历史传承和时代使命。近日，由孟凡耀担任总制片人、邵景辉执导、陶陶编剧，天娱传媒等联合出品、湖南卫视金鹰独播剧场首播的《那座城这家人》，紧扣现实主义创作题材，以经历大地震重创的唐城为背景，讲述了两个家庭、三代人的悲欢离合，一个由七个姓氏组成的九口之家在震后相互扶持、摆脱困境、重建家园的故事。

现实主义镜鉴社会变迁

现实主义作品可以用丰富饱满的叙事再现历史和时代，可以将各式人物的命运与时代的主题关联，可以镜鉴社会的发展与变迁。《那座城这家人》正是聚焦唐城震后的王大鸣一家，从小家筑大家，真切反映了唐城地震四十年来的灾后重建与城市发展。《那座城这家人》用王大鸣一家在面对地震后的悲欢，演绎出大时代下小人物的人生感悟，用强烈的生活质感触动观众心灵，用新的价值立场和表达方式丰富着现实主义的内涵。整部剧真实反映了震后至今的变化过程，包括服饰潮流、发型风格、建筑样式、城市建设等，都与时代高度贴合。除了制作考究，整部剧虽然以家庭为叙事核心，但剧情不浮夸、不狗血，直面问题却不放大矛盾，表现苦难也饱含关怀，在娓娓道来中产生令观众“信服”的力量。让观众在观剧后，相信有血有肉的人物、相信逻辑自洽的故事、相信作品传递的价值观与思想内核。

唐城精神铸就不朽唐城

人民是生动鲜活的“剧中人”和“剧作者”，他们永远是文艺创作生产的源头活水。因此，《那座城这家人》在故事创作上，选取了极具时代记忆的唐城为发生地，通过一户由七个姓组成的九口之家，展现出地震发生后，唐城人民邻里互助、自强不息、顽强拼搏的精神面貌。

在地震发生前，冯兰芝最开心的事儿就是丈夫从下矿到上井，而地震发生后，冯兰芝面对丈夫、大女儿一家四口、儿媳妇和孙子先后去世的消息，怒喊出：“我要好好地活下去，长长久久的活着!”创作者借冯兰芝之口，表达了唐城人民在面对灾难后自立自强、永不放弃的精神。除此之外我，无论是王家和林家灾后搭伙过日子，还是收养刘家两个半大小子，又或是接受杨艾两姐妹和哑巴儿子孙磊，无一不展现出唐城人民在天灾过后，邻里之间互帮互助、相互扶持的精神。正是这种坚韧不拔的精神，让唐城人民顽强生存，也正是这一精神，让唐城浴火重生!

改革开放引领时代浪潮

将厚重历史与民族精神蕴藏于诗化的视听语言中，浸润在有声有色的故事讲述里，是电视剧作为互联网时代“说书人”的独特作用。《那座城这家人》选择了王大鸣这一“小家”为切口，这一家人所经历的大地震、恢复高考、改革开放等重大历史事件，也映照着整个大时代。整部剧用王大鸣一家人在时代浪潮中的沉浮细节，展现出整个中国在改革开放的政策中不断蓬勃发展。创作者以精准的历史氛围和时代细节为基，将重大历史事件还原到生活常态，达到与当下观众尤其是青年观众审美的有效对接。

《那座城这家人》里有善良质朴的冯兰芝，有情深意厚热忱待人的王大鸣，有勤奋好学自强不息的刘云泽，也有为爱痴情的杨艾姐妹，故事的前两集用寥寥几笔，就将每一个鲜明的人物性格刻画而出，每个人的命运都在时代背景中鲜活地呈现出来。在时代浪潮中，他们面对地震时的顽强生活、面对恢复高考时的奋发图强，甚至是灾难后对于生活的迷茫，都不是“别人”的故事，而是我们“自己”的故事，剧中的人物，就是现实中的人物。

观众在观看影视剧的时候，总说那是“别人”的青春、“别人”的爱情、“别人”的故事，这实际上就是对影视作品脱离现实的批评，因为那不是我们的时代性，不是我们社会的整体性和普遍性。但《那座城这家人》以丰富多彩的艺术表现手法、多元创新的叙述方式，深刻展现出改革开放四十年、唐城震后四十年里，国人对自身以及对社会的表现和思考，引人深思。