何为元曲丨元曲，元代文学之精髓，是一种与唐诗、宋词三足鼎立的文学体式，包含杂剧和散曲两大类。杂剧是戏曲，供粉墨登场，舞台演出之用。散曲属诗歌，仅供清唱吟咏。在习惯用法上，元散曲也多简称为“元曲”。

元曲作者丨唐诗宋词的作者多属于士大夫，是社会的主流，而元曲的作者，却沦落为末流。儒生在元代所遭受的打击，都是空前的残酷。满腹经纶却前途暗淡的读书人，或者看破世情而消极，或者歌咏隐逸情怀，或者放纵浪子风流，或者辛辣讽刺不平现象。这几类主题，在元曲中最为常见。元曲四大家为关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

何为散曲丨散曲，说白了就是当时的市井俚俗歌曲。散曲又分为小令和套数两种。小令是篇幅短小的单支曲子，套数又称套曲、大令等，是同一种宫调的数支曲子按序组成。

散曲与词丨明人王世贞说：“曲者，词之变。自金、元入主中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。”曲较之诗词，不论是想说什么、还是怎么说，都具有更大的灵活性。元曲可以增加衬字，衬字的位置和字数比较随意。如“我是一粒铜豌豆”，加上衬字就变成了“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（关汉卿）。

元曲发展丨初期，带有鲜明的通俗化、口语化的特点和犷放、质朴自然的情致，元曲作家多为关汉卿、马致远等北方人。中期，向文人创作、专业化过渡，杂剧创作虽在发展，但势头明显减弱，散曲成为主要体裁，重要作家有郑光祖等人。末期，散曲作家以弄曲为专业，讲究格律辞藻，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩等人。

元曲性格丨王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也。”所谓自然，是指元曲能真实地表露作者的所见、所想，从中我们可以看到“时代的情状”，品悟到其中的旨趣。清代的黄周星《制曲枝语》曰：“论曲之妙无他，不过三字尽之，曰‘能感人’而已。”人者何？“生趣勃勃，生气凛凛之谓也。” 这就是曲！曲中有真性情，有不加掩饰的灵魂。

元曲·真性情

有人说，

若把唐诗、宋词、元曲比作三位友人，

唐诗品高，宋词风雅，俱为可心，

可最愿相交的便是元曲这位性情中人了。

他一生放荡不羁爱自由，

行走江湖全凭一个真性情，

看破便说破，真朴得可爱。

择选一些元曲佳作，

带你见识七百多年前的有趣灵魂！

01

当他介绍起自己——

〔正宫〕绿幺遍·自述

乔吉

不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅。烟霞状元，江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。

02

当他穷得自嘲起来——

〔双调〕蟾宫曲·别友

周德清

倚篷窗无语嗟呀，七件儿全无，做什么人家？柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂。酱瓮儿恰才梦撒，盐瓶儿又告消乏。茶也无多。醋也无多，七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花？