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“耕读传家久，诗书继世长”。自古以来，这则古训被不少家族奉为家规家训，寄予着长辈对后世子孙的谆谆教诲与殷切期望。那么，古人为何如此重视耕读？今天，我们来说说词语“耕读传家”。

关于耕，《说文解字》中有两种不同的解释。一种认为耕是一个形声字，“耕，犁也，从耒井声”；另一种说法认为耕是会意字，“一曰古者井田，谓从井，会意”。也就是认为，耕从耒、从井，“耒”是农具，而“井”则是田地。耕的本义是“犁也”，指用犁翻松田土，泛指耕种、农耕之事。中国自古以来就是农业大国，耕作劳动是日常生活的重要内容，是我们祖祖辈辈赖以生存的方式。而“耕”，往往又与勤劳的品质联系在一起，面朝黄土背朝天，在田地里从事农耕劳作十分辛苦，因而也就有了“力耕”等词。

读，是一个形声字，《说文解字》解释为：“读，诵书也，从言卖声”，本义为诵读诗书经文，后引申为阅读、学习之义。欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”王夫之说：“夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。”可见，古人推崇读书，不仅为了读书应举、出仕为官，同样也将其作为修身立德的重要途径。

千百年来，中国古代不少文人学士对耕读生活十分推崇。一些士人给自己的书房画室起了诸如“耕读轩”“耕读山房”等名。诗词歌赋中，也常见关于耕读生活的描述。如东晋陶渊明《读山海经·其一》：“既耕亦已种，时还读我书”；元代王冕《耕读轩》：“犁锄负在肩，牛角书一束”；明代徐勃《过荆屿访族兄文统逸人隐居》：“半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕”。（《中国纪检监察报》）