说起茅盾最为人所熟知的作品，《子夜》恐怕是首屈一指。

那个自尊自强又带有迂腐固执的企业家吴荪甫，在中国现代文学史上占据着重要的地位。

吴荪甫这个名字为大家所熟知，但是他具体形象如何，你对他是单纯得喜爱还是复杂又纠结的情感。一时之间，我们很难给这个人物评价。

他给读者带去的的影响力甚微。

夏志清先生曾经这样评价《子夜》：

“读此书时，我们很容易就发现书中的人物，几乎可以说都是定了型，是注定要受马克思主义者批判的那种丑化人物。即使是主角吴荪甫（一个颇具粗线条的人物）亦不例外。”

在他看来，《子夜》不仅不能成为茅盾的代表作，反而是一部失败的作品。

此后，有一部小说无论是从主题上还是人物塑造上，都要远远超越《子夜》。

这就是茅盾唯一一部摆脱无产阶级文学传统舒服的短篇小说——《春蚕》。

这部短篇小说以江南农村为背景，讲述了一群以养蚕为生的农村人，在时代的拨弄下，一步步走向*的故事。

老通宝一家以及村子里的农民们，他们单纯得认为靠自己的双手，一定能发。

为了这个卑微的想法，他们小心翼翼，甚至互相防范、攻击。

“真是天也变了！”

这是老通宝经常挂在嘴边的一句话。

二十几年前，他家也发过的。

他的父亲在田里辛苦劳作，“什么都懂得，什么都做得。”

那时，他家养蚕也是每年都很顺利。

“十年中间挣得了20亩的稻田和十多亩的桑地，还有三开间两进的一座平屋。”

茅盾非常擅长运用对比的手法，来展现一个时代的变迁。

此时的老通宝一家，已经没有了自己的田，反而多出了三百多块钱的欠款。

他不知道问题出在哪里。

因为他们（老通宝、儿子阿四、儿媳四大娘和小儿子阿多）都很勤俭、规矩，从来不做违法乱纪的事。

二十年代的农村经济萧条破败。

不止是老通宝一家，其他人家也好不到哪里去。

“他们身上穿的，也只是些破旧的衣服。实在他们的情形比叫花子好不了多少。”

农村人只知道是世道变了，将所有的怨气都撒在洋鬼子身上。

以茧子为例，都是洋种的好。可是，洋种的一担价格要贵上十多块钱。

围绕养洋种还是养土种的问题，让原本和睦的老通宝一家蒙上了阴影。

尤其是老通宝与儿媳四大娘之间的矛盾尤其尖锐。

四大娘坚持要养洋种，这让思想迂腐的老通宝非常看不惯。

而四大娘的坚持是有道理的，洋种结的茧子卖出的价格要比土种高。

同样是冒着风险养蚕，为什么不养贵蚕呢？

双方争吵的结果是土种四张，洋种一张。

矛盾只是暂时的，为了生活他们还是继续团结在一起。

对于他们而言，没有比看着蚕顺利结茧更重要的事了。

他们在蚕宝宝身上看到了生活的希望，也看到了恐怖。

所以，“他们都怀着十分希望又十分恐惧的心情来准备这春蚕的大搏战。”

养蚕这件事，简直就成了农村人的一种神秘的仪式。

当五张“布子”黑沉沉的，不见一点绿色的影子，老通宝一家的心情就跌到了谷底。

当“布子”转绿了，全家人兴奋得就像又得了一个孩子。

四大娘将那些布子贴在胸口，像抱着吃奶的孩子，动也不动。

“夜间，她抱着那五张布子到夜窝里------那布子上密密麻麻的蚕子儿贴着肉，怪痒痒的，四大娘很快活，又有点害怕，她第一次*时胎儿在肚子里动，她也是那样半惊半喜。”

这种古老又粗陋的生产方式，充满了爱心与虔诚。

不仅是四大娘如此，全村人都是这样热烈又谨慎地盼望着。

勤劳、规矩、坚毅、谨慎又有敬畏心，代表着中国农民固有的美德。

老通宝一家悉心照料着丝蚕，又借钱买足够的桑叶给他们吃。

幸运的是，蚕茧收成甚丰。

但是，老通宝一家还没有高兴多久，茧厂关门不做生意的坏消息传来。

他们只能将茧子运到无锡贱卖。

结果赚的钱还不够偿还买青叶的债。

辛辛苦苦一个月，有了好收成，反而多出了三十块钱的债。