大家好！我是文武君！
因为九天玄尊强无敌的问题，今天必须来聊一聊六铢衣！
御天荒神六铢衣
六铢衣是一位高深莫测、超尘脱俗的修仙者，他本为追求剑道的顶尖剑客，后因缘际会潜修仙道，得以超然物外。
长年寄身云海顶峰，修得神皇之气，并于蟠龙古脉收伏金龙荒神。
因死神复苏祸乱武林，六铢衣再受天命，承接天启金榜，口出惊世金言，再度踏入尘寰。
诗号：
身披六铢衣，御宇藏真理。
云中封神路，紫微降天启。
退场诗号：
功成何在吾，前尘亦如梦。
寻仙道为何，是非笑谈中。
“六铢衣”一名的由来
“六铢衣”一名典出柳永的《巫山一段云（清旦朝金母）》：
“清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。”
佛经称： 忉利天衣重六铢，谓其轻而薄。
见《长阿含经·世纪经·忉利天品》。
后称佛、仙之衣为“六铢衣”。
唐代 宋之问 《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇刼远，初拂六铢衣。”
唐代 顾况 《归阳萧寺》诗：“身披六铢衣，亿刧为大仙。”
前蜀 韦庄 《送福州王先辈南归》诗：“八韵赋吟 梁苑雪，六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。”
又常借指妇女所着轻薄的纱衣。
宋代 周邦彦 《鹊桥仙》词：“晚凉拜月，六铢衣动，应被姮娥认得。”
清代 俞兆晟 《吴宫曲》：“自裁白紵六铢衣，回雪流风侍君侧。”
六铢衣角色原型
六铢衣这个角色刚登场时或许会让人不禁怀念起过去的一叶知秋太黄君，一开始也是仙风道骨，正邪莫辨。
每个人心中都有个偶像，也许是冷漠、高傲、热血或者无情，喜欢的角色特质，也许不尽相同，但有一点是不会改变的，那就是人们对他打从心里的共鸣。
在霹雳天启登场的六铢衣，就有专属于他的特质，虽然武功高强，但绝不轻视任何人，善良有礼貌，热血重感情，勇敢而无所畏惧。
对于朋友义无反顾，对后辈疼爱有加，唯独对于太学主这样玩弄苍生的邪恶之徒，他绝对无法原谅，这便是当初构思六铢衣基本的雏形。
可能也因为六铢衣他不怕死，所以总让人有短命的感觉。
但是六铢衣从不滥*人，武林上的各大组织绝大多数是立场的不同，没有绝对的善恶，唯独太学主。
对六铢衣来说是真正邪恶的存在，就因为他没有目的，玩弄人命，才会使得云海高人六铢衣动怒下凡尘。
霹雳神州二中，百年一人苦行者曾跟素还真提过，百年前一位神秘人物指引苦行者在白巅峰上修成遍照寰宇之眼，并且要亲手交给素还真的先天人，口中说出类似伏龙壁上的预言诗，额头有着星印。
而盲佛也是借着这双眼睛，指引剑子仙迹三人进入磐隐神宫，看到一个白色人影而学会了击退弃天帝的方式。
当六铢衣修补最后一根神柱的时候，也有提到六铢衣对磐隐神宫特性非常的了解，而且就在运气的同时，额头乍现星印，又喜欢开启惊世金言，六铢衣的出身背景，其实一直都是设定很神秘的，即使到现在为止，他真正的来历也还是个谜题。
也许有过很多个不同的版本，比如真正的玄宗之主，或者其他。
霹雳天启中，死神阴影笼罩武林，血榜*手出现乱世，武林陷入一片苦难之中。
公开亭上六铢衣手持金榜，揭开了所谓的天启金言。
