《经典咏流传》是中央电视台综合频道和央视创造传媒联合制作推出的中国大型文化节目，由撒贝宁担当主持人。本文为大家整理了经典咏流传中的诗词作品。
目录：
第一期- 钱福：明日歌
- 杨慎：临江仙·滚滚长江东逝水
- 王冕：墨梅
- 王之涣：登鹳雀楼
- 铜官窑瓷器题诗
- 袁枚：苔
- 张籍：秋思
- 王应麟：三字经
- 曹雪芹：红楼梦十二曲——枉凝眉
- 车万育：声律启蒙
- 苏轼：定风波·莫听穿林打叶声
- 马致远 ：天净沙·秋思
- 李白：将进酒
- 李叔同：送别
- 秦观：鹊桥仙·纤云弄巧
- 刘桢：赠从弟·亭亭山上松
- 北朝·佚名：木兰诗
- 骆宾王：咏鹅
- 孟郊：游子吟
- 北朝·佚名：敕勒歌
- 孟浩然：春晓
- 杨炯：从军行
- 王维：送元二使安西
- 李白：月下独酌
- 屈原：离*
- 王维：山居秋暝
- 张九龄：望月怀远
- 刘禹锡：陋室铭
- 王之涣：凉州词
- 北朝·佚名：敕勒歌
- 苏轼：饮湖上初晴后雨
- *：卜算子·咏梅
- 辛弃疾：青玉案·元夕
- 马致远 ：天净沙·秋思
- 纳兰容若：长相思·山一程
- 李白：静夜思
- 秦观：行香子·树绕村庄
- 梁启超：少年中国说
- 白居易 ：长恨歌
- 王维：使至塞上
- 陶渊明：惜时
- 释绍昙：颂古五十五首·春有百花秋有月
- 苏轼：水调歌头·明月几时有
- 仓央嘉措：在那东山顶上
- 曹操 ：观沧海
- 白居易：琵琶行
- 王安石：梅花
- 王维：和贾舍人早朝大明宫之作
- 杜甫：绝句
- 诗经：诗经·关雎
- 佚名 ：迢迢牵牛星
- 苏轼：念奴娇 赤壁怀古
- 李煜：虞美人·春花秋月何时了
- 李白：三五七言
- 李白：宴陶家亭子
- 诗经：诗经·关雎
- 佚名：江南
- 崔护 ：题都城南庄
- 杜秋娘：金缕衣
- 李白：清平调词
- *：沁园春·长沙
1.钱福：明日歌
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
《明日歌》是明代的钱鹤滩（一说为文嘉）所作。世间人的一生都在追求，诗人以自己为例写下《明日歌》，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，知足常乐，莫要为自己的私欲活在明天的日子里。
2.杨慎：临江仙·滚滚长江东逝水
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。央视版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。
3.王冕：墨梅
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
4.王之涣：登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。
5.铜官窑瓷器题诗
夜夜挂长钩，朝朝望楚楼。可怜孤月夜，沧照客心愁。
圣水出温泉，新阳万里传。常居安乐国，多报未来缘。
日日思前路，朝朝别主人。行行山水上，处处鸟啼新。
祇愁啼鸟别，恨送古人多。去后看明月，风光处处过。
一别行万里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。
千里人归去，心画 【 疑为尽字】 一杯中。莫虑前途远，开坑 【 疑为帆字】 逐便风。
小水通大河，山深鸟宿多。主人看客好，曲路亦相过。
道别即须分，何劳说苦辛。牵牛石上过，不见有蹄痕。
一月三场战，曾无赏罚为。将军马上坐，将士雪中眠。 【注：眠字不韵，疑有误。原校改作「归」字，尚难确定。】
自入新丰市，唯闻旧酒香。抱琴酤一醉，尽日卧弯汤。
我有方寸心，无人堪共说。遣风吹却云，言向天边月。
男儿大丈夫，何用本乡居。明月家家有，黄金何处无。
客人莫直入，直入主人嗔。扣门三五下，自有出来人。
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟。我恨君生早。
君生我未生，我生君已老 。恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角 。
我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
天地平如水，王道自然开。家中无学子，官从何处来。
龙门多贵客，出户是贤宾。今日归家去，将与贵人看。
天吞日月明(上夭下明)，五月已三龙。言身一寸谢，千里重会撞。 【注：末字疑应为「钟」字。】
上有东流水，下有好山林。主人居此宅，可以斗量金。
买人心惆怅，卖人心不安。题诗安瓶上，将与卖人看。
自从君别后，常守旧时心。洛阳来路远，还用几黄金。
念念催年促，由如少水如。劝诸行过众，修学香无馀。
一双青鸟子，飞来五两头。借问舡轻重，附信到扬州。
孤竹生南岭，安根本自危。每蒙东日照，常被北风吹。
君去远秦川，无心恋管弦。空房对明月，心在白云边。
不意多离别，临分洒泪难。愁容生白发，相送出长安。
万里人南去，三秋雁北飞。不知何岁月，得共汝同归。
新妇家家有，新郎何处无。论情好果报，嫁取可怜夫。
不短复不长，宜素复宜粧。酒添红粉色，杯染口脂香。
寒食元无火，青松自有烟。鸟啼新柳上，人拜古坟前。
竹林青郁郁，鸿雁北向飞。今日是假日，早放学郎归。
昨夜垂花宿，今朝荡路归。面上无颜色，满怀将与谁。
去去关山远，行行胡地深。早知今日苦，多与画师金。
自从为客来，是事皆隐忍。若有平常路，崎岖何人尽。
白玉非为宝，黄金我不须。意念千张纸，心存万卷书。
作客来多日，烦夕主人深。未有黄金赠，空留一片心。
去岁无田种，今春乏酒财。恐他花鸟笑，佯醉卧池台。
岁岁常为客，年年不在家。见他桃李树，思忆后园花。
二八谁家女，临河洗旧妆。水流红粉尽，风送绮罗香。
作客来多日，常怀一肚愁。路逢千丈木，堪作望乡楼。
春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟啼春声。
主人不相识，独坐对林泉。莫慢愁酤酒，怀中自有钱。
澄河青石水，安居湖里边。有心相故客，将书待客来。
备酒还逢酒，逃杯反被杯。今朝酒即醉，满满酌将来。
春来花自笑，春去叶生愁。千今乍可得，年年枉为流。
从来不相识，相识便成亲。相识满天下，知心能几人。
地接吾城近，闻君遇夕杨。白云留不住，万里独归乡。
东阁多添酒，西关下玉阑。不须愁日夜，明月送君还。
东家种桃李，一半向西邻。幸有余光在，因何不与人。
孤雁南天远，寒风切切惊。妾思江外客，早晚到边停。
单乔亦是乔，著木亦成桥。除却桥边木，著女便成娇。
忽忆边庭事，狂夫未得归。有书无寄处，空羡雁南飞。
借问东园柳，植来得几年。自无枝叶分，莫怨太阳偏。
今岁今宵尽，明年明日开。寒随今夜走，春至主人来。
柳色何曾【见】，人心尽不同。但看桃李树，花发自然红。
入池先弄水，岸上拂轻沙。林里惊飞鸟，园中扫落花。
上有千年鸟，下有百年人。丈夫具纸笔，一世【世壹】不求人。
世人皆有别，此别泪痕多。送客醉南酒，悬令听楚歌。
闻流不见水，有石复无山。金瓶成碎玉，挂在树枝间。
无事来江外，求归不得归。眼看黄叶落，谁为送寒衣。
夕夕多长夜，一一二更初。田心思远路【客】，门口问征【贞】夫。
小小竹林子，还生小小枝。将来作笔【必】管，书得五言诗。
有客数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息
有意非今日，怜君没量时。比来顦瘦尽，心事阿谁知。
欲到求仙所，王母少时开。卜人船上坐，合眼见如来。
终日如醉泥，看东不辨西。为存酒家令，心里不曾迷。
自从君去后，日夜苦相思。不见来经岁，肠断泪沾衣。
自入长信宫，每对孤灯泣。闺门镇不开，梦从何处入。
终日池边走，无有水云深。看花摘不得，屈作采莲人。
后岁迎新岁，新天接旧天。元和十六载，长庆一千年。
街上满梅树，春来尽不成。 腹中花易发，荫处苦难生
在处与人和，人生得几何。长修君子行，由己是非多。
鸟飞平无近远，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。
一暑【树】寒梅南北枝，每年花开不同时。南枝昨夜花开尽，北内梅花犹未知。
造得家书经两月，无人为我送归将。欲凭鸿雁寄将去，雪重天寒雁不飞。
长沙铜官窑开创了中国釉下彩的先河，并把绘画题材和诗文用于瓷器装饰。
驰名中外的唐代长沙铜官窑，不仅首创釉下彩瓷新工艺，而且别开生面地把诗题写于瓷器上，既达到当时用以装饰的目的，又给今人留下了宝贵的文化遗产。
瓷诗有反映离别与相思的，反映边塞征战的，反映宗教思想的，反映商贾经营活动的，反映游子与游人的，等等。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。在民间广为传颂，1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
6.袁枚：苔
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。(也学 一作：亦)
《苔》是清代诗人袁枚创作的一首诗歌。苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！
7.张籍：秋思
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
8.王应麟：三字经
- 人之初
- 性本善
- 性相近
- 习相远
- 苟不教
- 性乃迁
- 教之道
- 贵以专
- 昔孟母
- 择邻处
- 子不学
- 断机杼
- 窦燕山
- 有义方
- 教五子
- 名俱扬
- 养不教
- 父之过
- 教不严
- 师之惰
- 子不学
- 非所宜
- 幼不学
- 老何为
- 玉不琢
- 不成器
- 人不学
- 不知义
- 为人子
- 方少时
- 亲师友
- 习礼仪
- 香九龄
- 能温席
- 孝于亲
- 所当执
- 融四岁
- 能让梨
- 弟于长
- 宜先知
- 首孝悌
- 次见闻
- 知某数
- 识某文
- 一而十
- 十而百
- 百而千
- 千而万
- 三才者
- 天地人
- 三光者
- 日月星
- 三纲者
- 君臣义
- 父子亲
- 夫妇顺
- 曰春夏
- 曰秋冬
- 此四时
- 运不穷
- 曰南北
- 曰西东
- 此四方
- 应乎中
- 曰水火
- 木金土
- 此五行
- 本乎数
- 十干者
- 甲至癸
- 十二支
- 子至亥
- 曰黄道
- 日所躔
- 曰赤道
- 当中权
- 赤道下
- 温暖极
- 我中华
- 在东北
- 寒燠均
- 霜露改
- 右高原
- 左大海
- 曰江河
- 曰淮济
- 此四渎
- 水之纪
- 曰岱华
- 嵩恒衡
- 此五岳
- 山之名
- 古九州
- 今改制
- 称行省
- 三十五
- 曰士农
- 曰工商
- 此四民
- 国之良
- 曰仁义
- 礼智信
- 此五常
- 不容紊
- 地所生
- 有草木
- 此植物
- 遍水陆
- 有虫鱼
- 有鸟兽
- 此动物
- 能飞走
- 稻梁菽
- 麦黍稷
- 此六谷
- 人所食
- 马牛羊
- 鸡犬豕
- 此六畜
- 人所饲
- 曰喜怒
- 曰哀惧
- 爱恶欲
- 七情俱
- 青赤黄
- 及黑白
- 此五色
- 目所识
- 酸苦甘
- 及辛咸
- 此五味
- 口所含
- 膻焦香
- 及腥朽
- 此五臭
- 鼻所嗅
- 匏土革
- 木石金
- 与丝竹
- 乃八音
- 曰平上
- 曰去入
- 此四声
- 宜调协
- 高曾祖
- 父而身
- 身而子
- 子而孙
- 自子孙
- 至玄曾
- 乃九族
- 人之伦
- 父子恩
- 夫妇从
- 兄则友
- 弟则恭
- 长幼序
- 友与朋
- 君则敬
- 臣则忠
- 此十义
- 人所同
- 当师叙
- 勿违背
- 斩齐衰
- 大小功
- 至缌麻
- 五服终
- 礼乐射
- 御书数
- 古六艺
- 今不具
- 惟书学
- 人共遵
- 既识字
- 讲说文
- 有古文
- 大小篆
- 隶草继
- 不可乱
- 若广学
- 惧其繁
- 但略说
- 能知原
- 凡训蒙
- 须讲究
- 详训诂
- 明句读
- 为学者
- 必有初
- 小学终
- 至四书
- 论语者
- 二十篇
- 群弟子
- 记善言
- 孟子者
- 七篇止
- 讲道德
- 说仁义
- 作中庸
- 乃孔伋
- 中不偏
- 庸不易
- 作大学
- 乃曾子
- 自修齐
- 至平治
- 中书熟
- 孝经通
- 如六经
- 始可读
- 诗书易
- 礼春秋
- 号六经
- 当讲求
- 有连山
- 有归藏
- 有周易
- 三易详
- 有典谟
- 有训诰
- 有誓命
- 书之奥
- 我周公
- 作周礼
- 著六官
- 存治体
- 大小戴
- 注礼记
- 述圣言
- 礼乐备
- 有国风
- 有雅颂
- 号四诗
- 当讽咏
- 诗既亡
- 春秋作
- 寓褒贬
- 别善恶
- 三传者
- 有公羊
- 有左氏
- 有谷梁
- 尔雅者
- 善辨言
- 求经训
- 此莫先
- 古圣著
- 先贤传
- 注疏备
- 十三经
- 左传外
- 有国语
- 合群经
- 数十五
- 经既明
- 方读子
- 撮其要
- 记其事
- 五子者
- 有荀扬
- 文中子
- 及老庄
- 经子通
- 读诸史
- 考世系
- 知终始
- 自羲农
- 至黄帝
- 号三皇
- 在上世
- 唐有虞
- 号二帝
- 相揖逊
- 称盛世
- 夏有禹
- 商有汤
- 周文武
- 称三王
- 夏传子
- 家天下
- 四百载
- 迁夏社
- 汤伐夏
- 国号商
- 六百载
- 至纣亡
- 周武王
- 始诛纣
- 八百载
- 最长久
- 周共和
- 始纪年
- 历宣幽
- 遂东迁
- 周道衰
- 王纲坠
- 逞干戈
- 尚游说
- 始春秋
- 终战国
- 五霸强
- 七雄出
- 嬴秦氏
- 始兼并
- 传二世
- 楚汉争
- 高祖兴
- 汉业建
- 至孝平
- 王莽篡
- 光武兴
- 为东汉
- 四百年
- 终于献
- 魏蜀吴
- 争汉鼎
- 号三国
- 迄两晋
- 宋齐继
- 梁陈承
- 为南朝
- 都金陵
- 北元魏
- 分东西
- 宇文周
- 兴高齐
- 迨至隋
- 一土宇
- 不再传
- 失统绪
- 唐高祖
- 起义师
- 除隋乱
- 创国基
- 二十传
- 三百载
- 梁灭之
- 国乃改
- 梁唐晋
- 及汉周
- 称五代
- 皆有由
- 赵宋兴
- 受周禅
- 十八传
- 南北混
- 辽与金
- 皆称帝
- 元灭金
- 绝宋世
- 舆图广
- 超前代
- 九十年
- 国祚废
- 迨成祖
- 迁燕京
- 十六世
- 至崇祯
- 权阉肆
- 寇如林
- 李闯出
- 神器焚
- 清世祖
- 膺景命
- 靖四方
- 克大定
- 由康雍
- 历乾嘉
- 民安富
- 治绩夸
- 道咸间
- 变乱起
- 始英法
- 扰都鄙
- 同光后
- 宣统弱
- 传九帝
- 满清殁
- 革命兴
- 废帝制
- 立宪法
- 建民国
- 古今史
- 全在兹
- 载治乱
- 知兴衰
- 史虽繁
- 读有次
- 史记一
- 汉书二
- 后汉三
- 国志四
- 兼证经
- 参通鉴
- 读史者
- 考实录
- 通古今
- 若亲目
- 口而诵
- 心而惟
- 朝于斯
- 夕于斯
- 昔仲尼
- 师项橐
- 古圣贤
- 尚勤学
- 赵中令
- 读鲁论
- 彼既仕
- 学且勤
- 披蒲编
- 削竹简
- 彼无书
- 且知勉
- 头悬梁
- 锥刺股
- 彼不教
- 自勤苦
- 如囊萤
- 如映雪
- 家虽贫
- 学不辍
- 如负薪
- 如挂角
- 身虽劳
- 犹苦卓
- 苏老泉
- 二十七
- 始发愤
- 读书籍
- 彼既老
- 犹悔迟
- 尔小生
- 宜早思
- 若梁灏
- 八十二
- 对大廷
- 魁多士
- 彼既成
- 众称异
- 尔小生
- 宜立志
- 莹八岁
- 能咏诗
- 泌七岁
- 能赋棋
- 彼颖悟
- 人称奇
- 尔幼学
- 当效之
- 蔡文姬
- 能辩琴
- 谢道韫
- 能咏吟
- 彼女子
- 且聪敏
- 尔男子
- 当自警
- 唐刘晏
- 方七岁
- 举神童
- 作正字
- 彼虽幼
- 身已仕
- 有为者
- 亦若是
- 犬守夜
- 鸡司晨
- 苟不学
- 曷为人
- 蚕吐丝
- 蜂酿蜜
- 人不学
- 不如物
- 幼习业
- 壮致身
- 上匡国
- 下利民
- 扬名声
- 显父母
- 光于前
- 裕于后
- 人遗子
- 金满赢
- 我教子
- 唯一经
- 勤有功
- 戏无益
- 戒之哉
- 宜勉力
9.曹雪芹：红楼梦十二曲——枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚话？
一个枉子嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬，春流到夏！
【注释】：
作者在这支曲子中，进一步抒写了贾宝玉与林黛玉之间的真挚的爱情。他们"一个是阆苑仙葩"，"一个是美玉无瑕"，都是心地纯洁，聪明善良的青年。这样一对有情人，能不能结合呢？作者用两个设问，怀着含蓄而又诚挚的感情，把人们带到现实世界里来。现实就是这样残酷，在封建宗法制度的统治迫害下，有情人难成眷属，只能空自嗟，枉牵挂。接着应用"水中月"、"镜中花"这两个形象化的比喻，对造成这种可望而不可及的爱情悲剧的现实提出了质问，最后用眼泪的控诉作结。整个曲子婉转深沉，发人深思。当然作者不会认识造成这个爱情悲剧的社会原因，但他写出这种悲剧，明白而响亮地发出呐喊，提出控诉，也是难能可贵的。这种现实主义的创作方法，使这部伟大的作品发出反封建的思想光芒。
10.车万育：声律启蒙
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
- 上卷
- 一 东
- 二 冬
- 三 江
- 四 支
- 五 微
- 六 鱼
- 七 虞
- 八 齐
- 九 佳
- 十 灰
- 十一 真
- 十二 文
- 十三 元
- 十四 寒
- 十五 删
- 下卷
- 一 先
- 二 萧
- 三 肴
- 四 豪
- 五 歌
- 六 麻
- 七 阳
- 八 庚
- 九 青
- 十 蒸
- 十一 尤
- 十二 侵
- 十三 覃
- 十四 盐
- 十五 咸
- 《声律启蒙，文字太多，暂不发布 》
11.苏轼：定风波·莫听穿林打叶声
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
12.马致远 ：天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
