众所周知，玄奘西行，目的是为了学习佛法和取经。那么问题来了，玄奘西行一百年后的鉴真东渡，目的又是为了什么呢？

其实答案很简单，那就是向日本传播佛法和“输出”文化，下面我们就来了解一下这段历史。

鉴真和尚东渡

“鉴真前五次东渡，均以失败告终。”这句话说来轻巧。实际上，从被日本遣唐使普照和荣睿等人激发东渡的愿望后，鉴真就不断地在尝试。

从扬州出海不行，就转战至福州。乃至，海风把他们可怜的船从福州吹到了海南，越走离日本越远。

鉴真和尚六次东渡路线

荣睿因为劳苦而离世，而鉴真最得力、最优秀的弟子祥彦也去世了，就连鉴真自己，也几乎失明。然而，他仍然没有放弃东渡日本的想法。

等鉴真再次回到扬州，重新回到起点，已经过去了整整10年。

也就是说，在这10年的时间里，鉴真屡次尝试，终究没有成功，几乎每回都因为海路凶险。船在大海中漂流，能活下来已是万幸。

鉴真在与大自然抗衡的10年里，大约只有苦笑。

到753年，日本派过来的遣唐使已经到了第十批。

等使者藤原清河返航，他的船终于载上了鉴真，正是这趟船，成功到达了日本。

鉴真和尚三亚登陆处群雕

鉴真孜孜不倦地东渡日本，除了本人弘扬佛法的意愿外，与当时唐朝的社会文明也是密切相关的。

当时的唐朝强盛、开放的文明，就像暗夜里的发光体，周围的落后文明不由自主地被它吸引，想去发光地看看。

当时，全面落后的日本人就是这么*，一拨一拨的遣唐使进入中国。天文、地理、政治制度和意识形态都在他们的学习范围之内，当然也包括佛学。

唐朝放开怀抱迎接各国使者，正是反映出他的大国自信和优越感。