萧红来到鲁迅的书房，他们的打招呼方式非常简单，犹如老友相聚，一点也不尴尬。

然而，好景不长，萧军和萧红的感情出现了裂缝，萧军开始殴打萧红。这个裂缝产生在青岛，他一路从那里打到了上海。而萧军总有自己的理由，其中一个理由就是她有了外遇，想让萧红主动离开。可是，萧红对萧军却一直念念不忘，甚至，在临死前还念叨着这个情人。

此外，萧军在上海殴打萧红还有一个新的原因，但是他却不肯说出口。后来，鲁迅先生过世，弟子们需要前去行礼，而萧军是第一个行礼的人。事情是这样的，萧红几乎每天都去鲁迅家，且一待就是一整天。所以，萧军心里肯定不舒服，但他却不肯说，也说不动。

有时候，萧红换了件新衣服，也要跑到鲁迅家，询问这个新衣服好不好看。然而，鲁迅不仅会诚恳评价，还会指出不搭的原因。此外，两个人在房间里独处，也只是聊聊衣服、鞋子、穿搭等，没有其它深入的内容。并且，在闲聊一会后，萧红会起身离开，因为，他怕打扰鲁迅先生，更怕会有人介意。

其实，从萧红的角度看，这段时间她那自由奔放的个性受到了压制。

有一次，萧红要出门赴约，许广平为她打扮。当许广平使用红绸条来装饰萧红的头发时，鲁迅生气地说了一句：“不要这样打扮！”这句话刚说完，场面就尴尬了。时间仿佛停了几秒，之后又继续了，像什么事都没有发生。1936年，萧红离开上海前往日本，离开的原因是“养病”，也可能是“精神上的解脱”。

但是，在她离开三个月后，鲁迅先生过世了。在这三个月的时间里，萧红跟鲁迅确实没有任何联系，而萧军自己也觉得蹊跷。多年以后，萧军对牛汉说这件事情时，总是欲言又止。之前，到底发生了什么，没有人知道。在鲁迅先生过世两个月后，萧红回到了上海，去公墓祭拜了先生。

那时，已经是1937年1月，中日战争将在不久之后爆发。在接下来的一年里，萧红和萧军也曾努力过，但可惜的是，他们的关系已经无法恢复，终于在西安正式分手。

这时，萧红已身怀六甲，陪伴在身边的是端木，他们一群人一路从武汉来到了西安。在西安停留一段时间后，萧红又回到了武汉。不久，萧红跟端木举行了婚礼。

婚礼上，主持人让萧红发表感想，萧红说：“我没有别的请求，只想过安定的生活。”对于萧红来说，安定确实是最难的事情，特别是那个战乱的时代。还有，即使是在和平时代，萧红也难有安定之心。

其实，萧军和萧红的分手，大家都觉得可惜，但是，唯有萧红认为这是必然。

为什么这么说呢？

第一，萧军已经变坏，没必要强求这段感情；

第二，萧红在生活上随意性很大，这段时间跟萧军在一起，那段时间跟端木在一起，在她生命的最后一段时间，是骆宾基陪伴着她，这都是她随意选择的结果。

然而，大家对端木的指责是有原因的：两次在生死关头丢下萧红，自己跑了。

一次在武汉，当时遭遇轰炸，萧红挺着大肚子，混在人群中，到处逃难；

一次在香港，日本人轰炸那里，她的丈夫却不见了。

但是，情形却没有那么简单。

其实，端木更懂女性，他懂得体谅萧红。在萧红在世时，他是少数几个能看出萧红才华的人。这一点，对萧红来说非常难得。而且，端木不顾家人的反对，执意要给萧红一个名分。他娶了这个大肚子女人，并为她举行了隆重的婚礼。端木知道萧红喜欢什么、不喜欢什么，他对萧红是真心的，而不是强者对弱者的怜悯。

后来，萧红说端木是“胆小鬼、势利眼”，其实，这是不对的。而且，在萧红过世后，端木保持了二十年单身，且每年都去她的坟头祭拜。即使有了妻子，他还是每年都去祭拜。香港去不了，只能去广州祭拜，广州去不了，他只能托朋友去打理。所以，有人说，萧红写《呼兰河传》是受到了端木的影响。

从写作的时间上看，端木的《科尔沁旗草原》写得更早，他跟萧红聊过这部作品的构思及风格，还有他的家乡及童年，这些都对萧红有所启发。之后，萧红在香港安稳地住了两年，将身心进行了一番调整，最重要的是，她完成了自己的代表作《呼兰河传》。