行路难三首(其一)

唐·李 白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

[羞]同“馐”。［直］同“值”。［箸］筷子。此两句用了两个典故，“垂钓碧溪”指姜尚年八十仍在磻溪垂钓，终遇周文王而得重用。“乘舟梦日”指伊尹在遇商汤之前，曾做梦乘船经过日边。作者用始困终遇的两个典故，暗示出自己在政治上有所期待，有所作为的心情。[长风破浪]比喻宏大的抱负得以舒展实现。这里用南朝宋宗蕊的故事。《宋书·宗悫传》载，宗悫少时，叔父宗炳问其志，答曰：“愿乘长风破万里浪。”后宗悫果然屡建战功，封洮阳侯。

李白所作《行路难》诗共三首，此其第一首。据诗意推断，当写于天宝三载（744）李白离开长安之时。

《行路难》本为乐府《杂曲歌辞》的旧题，原为汉代歌谣，晋人袁山松改其调而自制新词，流行一时。《乐府解题》云：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。”南朝鲍照曾作《拟行路难》十八首，歌咏人生的种种忧患与愤慨。李白此诗则借古题写自我的现实感受，抒发了其遭受挫折之后的抑郁不平之气与豪情壮志。

首二句写朋友们为李白饯行时的情景，极力形容酒之美与食之精。“金樽”“玉盘”言饮食器具之豪奢，“十千”“万钱”言酒食之珍贵，对此美酒佳肴，“斗酒诗百篇”的诗仙李白当会欣然举杯，开怀痛饮吧。可是出人意料的是“会当一饮三百杯”的诗人不仅没有畅饮，却是“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。停杯投箸，拔剑四顾，心事浩茫，忧愤积郁，无意于美酒佳肴的诗人心中原来藏着难言的郁愤与痛苦。“停”、“投”、“拔”、“顾”，四个动词连用，前后关联，描绘出诗人的四个连续的动作，准确生动地揭示出其内心的痛苦不安与抑郁不平。首二句极言酒食之美，三四句则接诗人难以下咽，更反衬出其心情的沉重。鲍照《拟行路难》第六首开篇即云：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”显然，李白诗中的三四两句是从鲍诗化出，但其情绪的缭乱，动作的强烈，字句的顿挫精当则远胜鲍诗，化用前人诗句而了无痕迹，青出于蓝，愈见诗人手法之高妙。五六两句进一步揭示诗人郁闷不乐的原因，黄河冰冻，有楫难渡，太行雪封，欲登无路，以自然的险阻象征人生世路的艰难，比喻诗人主观理想与客观现实的矛盾，寓深意于形象，暗扣诗题。诗人对现实的失望并非无因，三年前他被诏入京时是何等的狂喜：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》)，他怀抱愿为辅弼，大济苍生的宏愿入京，但由于玄宗的昏聩，权贵的诋毁，他终于被以“赐金还山”的名义逐出京师，现实的黑暗怎能不使胸怀大志，不屈权费的诗人郁愤满腔，大失所望，深感人生道路的艰难呢？

然而，失望并不等于绝望，在茫然之后，失望之时，诗人的心中又升起希望之光。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”姜尚老而遇明主，伊尹梦兆得贤君，两人皆于困顿之中偶然得志，成就了功名事业，焉知李白不能象姜尚、伊尹那样始困终遇，实现自己的抱负呢？这里，李白以姜尚、伊尹传说说明人生际遇变幻莫测，穷达否泰相辅相成，对自己将来仍怀有信心，以姜尚、伊尹自励，使诗人心中重新燃起希望之火，但环顾眼前的现实，他不能不忧心神神，“行路难！行路难！多歧路，今安在”世途艰难，险阻重重，人生的出路在何方？诗人不由仰天长叹，感到一种无路可走的悲伤。诗人曾高吟过“蜀道之难，难于上青天”的诗句，如今当他经历过现实的打击之后，就切身地体会到人生世途比蜀道更其艰难。然李白毕竟是充满自信，善于幻想的诗人，他并没有在黑暗的现实面前低头颓丧，在他的心中仍然高张着理想的风帆：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗人对未来仍然充满信心和希望，他坚信，总有一天自己会挂云帆渡沧海，到达理想的彼岸。全诗在豪迈的激情与美好的憧憬中结束，充满着昂扬奋发的精神与乐观主义的情调，读之令人振奋，催人向上。

从七言歌行的制体看，此诗篇幅虽短，却富于变化，全诗以诗人的情感起伏为线脉，情绪跳宕多变，节奏急促顿挫，回环往复，一转三折。面对美酒佳食而投箸不食，拔剑茫然，此一转也；渡河无舟，登山无路之际，忽生垂钓梦日之念，此二转也；正嗟叹世道艰辛，徘徊无路，突现乘风破浪，云帆济海之志，此三转也。一诗之中三次转折，情绪愈转愈浓，境界愈转愈深，节奏也愈转愈急，由失望一→希望一→失望一→希望，诗人内心的苦闷不平，执着自信，理想的失落与追求，交错迭出，急遽变化，令人难以捉摸。全诗带有诗人强烈的主观色彩，真实地展示出其心理情绪的复杂多变，虽苦闷抑郁而不低沉颓废，格调高昂，表现出诗人豪迈不羁的性格与自信浪漫的情怀。