文/狐
狐狸
在蒲松龄笔下，妖怪多半是善良的，这是为何？
普遍认为，《聊斋》这本小说，从不像它展示给人们那样简单。它里面描写了太多匪夷所思的事情，如果映射到人类社会，宛如一幅浮世绘。《聊斋》里面的妖，多是狐妖。狐妖，在传统文人笔下，是一群可爱的、善良的群体。
它们或者美丽，或者勤劳，或者潇洒，形象生动活泼。按照神话历史的角度来看，狐妖是真实存在的。从凶兽九尾到普通族群，文人笔下的狐妖，从善的多，作恶的少。
以蒲松龄的《聊斋》为例，他笔下的狐妖，应该是具象化了他理想中的某种人物品格，剥离了人性的复杂，只取一个特点，所以显得特别单纯。动辄伴人一生，要么送人富贵，极具灵性。
古装女子
酒友《酒友》一篇，就描述了这样一个奇葩又温馨的故事。
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车先生只是一个普通的庄稼人，可是他喜好喝酒，酒坛子都时常摆放在床头，以供自己随时享用。别人都瞧不起他，家里人也嫌弃他好吃懒做，他却毫不在意。每日尽情喝酒，高兴起来还喜欢放声歌唱。
某日，一切如常，车先生喝完酒后迷迷糊糊睡着了。半夜翻身，忽然感觉碰到了一团毛茸茸的东西。于是起身一看，竟是一只雪白的狐狸。白狐狸呼呼大睡，酒坛子则歪倒在了一旁，显然这家伙是喝醉了。车先生大笑，“原来是我的酒友啊！”将一件衣服盖在白狐狸身上后，就接着睡了。
第二天清晨，车先生起床，惊醒了睡着的白狐狸。等到衣服抖掉后，站起来的却是一个英俊潇洒的书生。车先生大为惊奇，书生却大吃一惊。俩人对视了几秒后，书生突然跪倒在地，称谢车先生的不*之恩。车先生说，难得有一个酒友，你别怕，以后常来就是，这里自有好酒相待。
古装女子
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书生再次称谢，从此以后，每天晚上都会来车先生家喝酒，车先生总会早早地预备好美酒。前面说了，车先生家境一般。然而书生的酒量却很大，喝酒越多，车先生的生活也会受到影响。书生觉得不好意思，便指点了车先生哪里可以去发财。车先生本来是拒绝的，但现实生活确实给了他很大压力。
所以就按照书生的话，今天这儿捡点银子，明天那儿挖点银子，慢慢地积累了一些财富。车先生很满意了，就告诉书生够了，这些钱财足够他们喝好久了。然而书生却说，这些钱财不长久，想要送车先生一场富贵，让车先生一家从此衣食无忧。
不久，车先生在书生的指导下，囤积了一大批荞麦。邻里都嘲笑他，不懂营生。没过多久，天降大旱，粮价上涨，车先生借此发了一笔小财。后来，书生又指导车先生买田种地，种什么都由书生安排，每次都能赚上一笔。久而久之，车先生家摆脱了贫困，奔上了小康。而书生和车先生的友谊，一直持续到车先生去世，书生才再也没有出现过。
古装女子
结尾思考寻一位知己，管他是人还是妖。古有伯牙子期，高山流水；今有车先生和狐妖，杯酒相逢。回到文章开始的问题，在蒲松龄的笔下，妖怪多半是善良的，这是为何？
有以下三点原因。
一是妖怪都化形于动物，所以他们天然的带着动物的单纯和美好。二是蒲松龄笔下的妖怪，都是他根据人性中的优秀品质提炼出来的。三是这世间本来已经有太多黑暗了，小说作为一种意识载体，怎么不能变成作者思维逃避的港湾呢？
我们的社会，隔三差五总会曝出一些奇葩新闻，什么不过底线的炒作，利用社会舆论博取同情，利用网络虚假身份骗取钱财，甚至还有70多岁老大娘碰瓷10岁左右孩童的新闻。是书里太善良，还是社会太邪恶？现实，才是浮世绘。
即使社会是一片黑暗，我们也能够，身在黑暗，心向光明。心向光明的人，才能真正看到善。
古装女子
参考资料《聊斋》.蒲松龄
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