大家好，我是小蚂哥。这期我们来详解陈从周先生的说园最后一篇——《说园五》。个人认为《说园五》和《说园》首尾呼应，不仅将之前说到的动静，意境延展开来，还对于园林的修复，园林做学问的态度有自己的看法，形散而神不散，非常值得学习。
1.再论动静
《说园》首篇余既阐造园动观静观之说，意有未尽，续畅论之。动静二字，本相对而言，有动必有静，有静必有动，然而在园林景观中，静寓动中，动由静出，其变化之多，造景之妙，层岀不穷，所谓通其变，遂成天下之文。若静坐亭中，行云流水，鸟飞花落，皆动也。舟游人行，而山石树木，则又静止者。止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。故以静观动，以动观静则景出。“万物静观皆自得；四时佳景与人同。”事物之变，概乎其中。若园林无水，无云，无影，无声，无朝晖，无夕阳，则无以言天趣，虚者，实所倚也。
说园5开篇和说园相呼应，谈的是造园中最重要的造景手法：动静对比。
任何事物都是相对而言的，动静也不例外。陈从周用八个字“静寓动中，动由静出”点出人在不同环境下捕捉信息的方式。在园中游览时人无外乎停下和走动，比如在亭中观景就是静观，当人静止时你对环境的敏感度也就提高了，你会慢慢感受到周围自然的生机，天象的变化，生物的活动，这些自然活动都很微妙，都是需要你安静下来，以一种近似冥想的心流状态才能感受到的；相反如果你坐在船上或者在园中游览，园中的山石树木便又会变得静止，在这种动态下人眼只能捕捉到景物的大致信息，所以动观我们欣赏的多是不同角度的构图之美。
