在鹿石上，除了疾飞跳跃的鹿外，还见到站着，直直的腿，有些呆板。动物常“踮着蹄子”，嘴部狭长似鸟。这踮脚是表现麂子跳跃交配态，尖嘴是麂子特点，鸣叫似鸟特别似鹰、隼。而鹿石上的鹿首短剑或匕首，其尺寸规格比例，显然不是实用性的，这是以剑表达雄麂子而已。也或者生活中男性就有挂麂首短剑的习俗，就如汉族男性佩玉一样的道理。
正如《蒙古鹿石》作者“BB沃尔科夫”通过分析所做出的结论，鹿石在蒙古具有普遍性：清晰和稳定的纹样及肖像，形式、结构，雕刻工艺等，这些遗迹是专门的和“标准化”的雕刻制作。所有这些说明，鹿石的景仰仪式特点是大规模的、“民众性”的，不独是皇家或军人的特权。而对所有鹿石所展现的内容，得出的结论是：鹿石基本是躺着的类人形式。
萨满神歌《恩赐一切的乃是蒙克腾格里》，蒙克腾格里的那一对大耳啊恰似黄金。《玛纳罕腾格里祭歌》，闪闪发光的身躯啊玛纳罕，掌管所有鹿群的伊金玛纳罕。罕就是鹿。腾格里神就是指鹿神或驴神。《苏力德之歌》，“四十四个 嗬依 嗬 嗬 嗬依。我的诸神坐过的宝座 嗬依。”似毛驴叫声。《请神歌》里也有类似的“嗬嗬咴”。
萨满：萨满就装的是鹿打扮，以降神的形式达成人的愿望。达澣尔族萨满服饰上明显有鹿模样，神帽有鹿角、飘带等。鹿帽上还有神鸟布谷鸟（在藏族也视为神鸟，因其寄生蛋孵化，类比人寄生）叉分三叉、五叉等等级别。在狩猎部落把衣服都按鹿的形态制作。其他北方民族萨满崇拜的内容也基本类似。
鹿石，分布于北方游牧民族带，特别是蒙古、内蒙古地区。如下二图是典型的鹿石例。鹿呈蹲伏上媾态，尖嘴是赤麂、赤鹿的特征。驴的特征是耳朵长、环眼、大头。鹿石的石材呈“碑”状，一般比较高达，1~2米高，被发现在墓葬或祭祀遗址周边。树碑立传，是纪念祖先。世界各地发现大约有600多通鹿石。对于这个鹿形，非常象“赤鹿、加拿大马鹿”的形态，还未可知西北民族的其他情况。
- 汉画像
汉画像石或木，表达升仙、轮回。鹿、马、嘉禾、连理、王母等都是常见的元素。汉画像基本见于墓葬，在山东、陕西发现居多。藤、连理都是吉祥的象征。而藤和连理的属性，暗含了不同物种的杂交性。比如我们说嫁娶，嫁也是嫁接，是把不同种属的植物嫁接到一起，藤是寄生物种。
