《相濡以沫》摘自《庄子·大宗师》。

【原文】

泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

【译文】

泉水干涸了，鱼儿一同困在陆地上，互相用潮润的口气吹吸，用唾液湿润对方，倒不如在江湖里相互忘掉的好。

【赏析】

庄子在这一寓言后紧接着引出他的结论:“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。要同化于天道，就必须唯天命是从，从而达到天人合一的境界。这则寓言即喻示人们追求彼此相忘的生活境界，无是无非，无善无恶，忘仁忘义，任由天道来支配。与其在艰难困苦的环境中相助相爱，不如在大道之世互相忘却。理想的大道之世，即“物各逍遥，鸡犬相闻，不相往来”。也就是说，人与人之间的关系，应象鱼儿在江湖中彼此相忘一般，无往无来，恩情断绝，自由自在，忘形忘生，就能在自然万化中与宇宙同在；而如果处在泉涸之地，讲仁讲义，恩爱亲附，即为“丧道”的表现，最终必将走向绝境。庄子的这种消极无为的人生观，现在看来是不可取的。

庄子用寥寥数语的一则寓言，形象生动地说明了自己的处世思想，简洁精辟，在论说手法上令人叹为观止。

对这则寓言的现实启示作用，我们可以反庄子原意而用之，即在艰难困苦的环境中，人们更需要友谊、真情和帮助，来共渡难关。人们在危难时刻常常能够亲密相处，这正是真善美在人性中的体现，而高尚精神情操的最高体现，则是无论是在顺境还是逆境中，都要互相友爱、互相帮助乃至互相牺牲。