历史剧《琅琊榜》中霓凰郡主原名穆霓凰，其父云南王战死沙场后，穆霓凰受任于败军之际，在青冥关一举击溃敌军，维护了边疆政权的稳定，一直操持军政大事直到其幼弟长大后继承云南王位，为梁国政权的稳定起到了至关重要的作用。

而霓凰郡主在历史上的原型谯国夫人冼英，虽然不如花木兰、穆桂英等巾帼英雄们的名气大，但也为中华民族的国家统一、民族团结做出过不可磨灭的贡献。

冼英，出生有公元512年和公元522年两种记载，当时正值中国的南北朝时期，因此她的一生经历了梁、陈和大一统的隋三个朝代更替，历经十位国家统治者，曾有七朝君王对她敕封。

冼英是高凉郡人，也就是今天的广东省茂名市等地，那时属于岭南地区。不同于今天广东地区的发达现状，当时受限于生产力的低下，岭南地区还属于遍地崇山峻岭、沼泽瘴气的情况，大多是少数民族人民的聚集地，汉人很少来此。

虽然岭南地区早就被纳入了中原王朝的版图，但一直以来都是一个相对独立的自治政权，中原王朝在此设立的地方政府难以治理此地，特殊的地形和杂多的民族经常使得各地政令不行，难以统治，时常发生动乱。

正是冼英冼夫人的存在，才使得岭南地区在南北朝直到隋朝时期，一直属于中华民族大家庭的一份子。

冼英出生于高凉郡山兜丁村，她是俚人，属于壮族先民的一个分支，她们族人占据着岭南的山洞，冼英就是生于这样一个部族的首领之家中。

冼英自幼善良聪慧，再加上她不错的出身，造就了她胆略过人、贤良明事的品质，且拥有着排兵布阵、管束部下、统领百越的能力，在当地以信义著称，非常有名望。

当时的南越人非常喜欢打架斗殴、互相劫掠，在中原王朝的眼中还处于未完全教化的状态，因此令当地的汉人统治者头疼不已，必须要跟当地的部落首领联合，否则无法治理。

冼英在教化百越人民遵守世俗规则方面做的非常好，她的亲哥哥冼挺是南梁州的刺史，但是仗着自己家有权有势，经常欺压、掠夺别的州县，冼英就经常规劝兄长不能如此行事，因此赢得了当地人民的爱戴。

冼英的家族早在秦汉时期就已经是当地俚人部落的首领了，由于当地有推选女子作大首领的习俗，冼英很小的时候就已经成为了当地的大首领了。

罗州刺史冯融很快就听说了冼英的事迹，便让他的儿子冯宝娶冼英为妻，二人婚后生活不仅幸福美满，还为当地的治理做出了很大的贡献。

在冯宝冼英夫妻二人的治理下，当地人民开始遵从他们的领导多做好事，减少了打架战斗的情况，改善了当地互相攻伐的习俗。

在确立了当地的统治权力后，冼英并没有躺在功劳薄上放纵自己，而是为南越的民族团结，以及为后来归顺中央政权做了不少的努力。

在梁朝统治期间，爆发了“侯景之乱”，冼英机智地意识到了事情的不对劲，劝告自己的丈夫冯宝不要去趟这趟浑水，要保障当地人民的安全和正确的立场。

果不其然，高州刺史李迁仕征调冯宝不久后，就公然谋反了，冼英为冯宝出谋划策，假装给他们送礼，伺机发动了袭击，打得叛军大败而归。

丈夫冯宝去世后，军政大事就落到了冼英一人的肩上。岭表地区趁机大乱，冼英坚定自己做忠臣的立场，教导自己的儿子冯仆不要跟叛军合作。

陈国灭亡以后，隋朝在开国皇帝隋文帝杨坚的带领下逐渐有了统一天下的势头，岭南地区不敢轻易归附任何政权，几个州都奉冼英为主，称她为圣母，以维护地方的稳定。

隋朝派总管安抚岭南，当地人民不敢擅自做主。直到晋王杨广，也就是后来的隋炀帝，拿出陈国统治者给冼英的信件，并出示了陈国的兵符和权杖，让冼英信服。

冼英取回信物后，召集当地首领为旧主哭丧，最后商议后决定归附隋朝，维护了国家的统一和民族的团结，避免了岭南地区的生灵涂炭。

冼英被隋文帝册封为宁康郡夫人，因此成为了《琅琊榜》中霓凰郡主的原型。虽然在归顺隋朝后岭南地区还有别有用心的人叛乱，冼英也都出面帮助朝廷平叛。

所以说，冼英历经三朝十帝，能以超时代的眼光看待发生的政治变革，维护国家政权的统一和各个民族的团结，需要着审时度势、顺应潮流的大智慧，堪称“6世纪的巾帼英雄”。