《楚门的世界》毫不留情地批判了大众媒介，这是影片最直接、最表层的批判——对电视娱乐业的嘲讽。影片通过楚门这个不知情的无辜者，讽刺了大众媒介的方方面面——生产者、参与者与接受者。

那个操控楚门生活的节目导演克里斯托弗，在掌握媒介权力时，幻想自己是无所不能的上帝，但其实只是自欺欺人，他不过是一个冷酷自私的普通人。当楚门知道真相后，克里斯托弗所拥有这个娱乐王国也就坍塌消亡了（也许他会寻找下一个楚门）。

楚门秀这一节目中参与共谋的其他演员（楚门的妻子、铁哥们、母亲），比被欺骗的楚门更可悲，因为他们明知自己的生活是虚假的，却乐在其中。

同时，编剧也含蓄地将批判矛头指向观看节目、消费他人生活的观众。电影中那些楚门秀的观众，都过着一成不变的乏味生活——永远在洗澡的中年男子、整日坐在监控室的保安、年迈乏力只能看电视的老姐妹。

他们并非骗局的制造者，但正是因为他们的偷窥欲和对娱乐无止境的狂热需求，导致了这个节目的风靡。

娱乐是人类的基本需求，本无可厚非。但大众媒介奉行娱乐至上的原则，为了制造出受众追捧的节目，甚至罔视人权和隐私权，滥用媒体权力，将普通人的生活展现在所有观众的面前，楚门就是媒体权力滥用的牺牲品。

而在流量至上的今天，又有多少人为了成名和吸引眼球，失去底线的博出位，主动成为媒介的牺牲品。

2016年被称为中国的直播元年，互联网上，3000多个直播平台，几千万的直播用户，造就了为了名利奋不顾身的主播们。

在现今流行的直播平台，如斗鱼、熊猫TV等，直播的内容几乎无所不包，只有你想不到的，没有主播们做不到的。有直播游戏、直播唱歌跳舞，直播吃饭、开车、遛狗、PC装机的，甚至野外露营，晚上抓小龙虾也能在直播中有一席之地，更不要提争议极大的快手平台里面那些猎奇向的内容。

这些热门直播平台借助互联网和手机等移动设备的力量，把真人秀的覆盖面和影响力发挥到了极致。

生活和表演的界限逐渐模糊，这何尝不是一个既碎片化又包罗万象的楚门的世界。

这不免让人想起尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中的观点，在大工业时代的传媒世界中，人类将耽溺于感官刺激，安于享乐而失去思考能力。外来奴役并不是最可怕的，因为民众总会群起反击，而来自内部的奴役是致命的，人类失去自由却还兴高采烈、浑然不觉。

影片也展现了大众媒介无孔不入。大众媒介有一种无所不在的潜在威力，从方方面面形塑并定义着我们的生活。《楚门的世界》中，宣传画、报纸、广播、电视，一切都在向楚门暗示，桃源岛是一个完美的小镇，不要走出去，也不要改变这种生活方式。

同时，《楚门的世界》也像是一个温和版本的《1984》。