受这么多的气，最后却被县令乱判了个毒害亲夫的罪名，苏三的命苦，却没有一个人能够替她伸张清白。

不仅是各种坏人的压迫，也是旧时代对女性身上套上的枷锁，那么沉，那么重，那么黑，道不明，说不出。

只得在江边哭喊，想让这江水，或是天地，来聆听她的冤屈，让她能够重获自由。

听着苏三不断的抱怨，崇公道解决不了问题，作为老者看过的不公平多了：

“事情都过去了，埋怨这个事情也没有用。听我话我们还是走啊。”

听到此话苏三也回了句“走啊”，简单的二字是无奈，也是她对这个黑暗时代的妥协。同时崇公道告诉了她，皮氏上下打点权力机关，大家都为皮氏办事，就连他都得了一双鞋的好处。

连如此善良正义的老人都要受此“赃款”，由此可见当时明朝的机关多么腐化。腐化到没有办法出淤泥而不染，不能从政治的泥潭里面脱身，“最可恨王县令，合衙分散八百两”。

皮氏等人的作恶是人性的丑陋，王县令作为被选出来的权力机关的执法人员，本该惩奸除恶，却贪赃枉法愧对人民，成为导致苏三悲剧的制度性力量。

“有钱打的上官司，没钱的官司翻都翻不上来”

“衙门口冲南开，有理无理拿钱来。”

“大堂不种高粱，二堂不种黑豆”

这是崇公道的的原话，这句话也将系统吃人的本质也在此表现的淋漓尽致。

个人觉得，崇公道这个新角色就是一个说书人，写京剧的人看到了社会的本质，只得借剧中虚妄之人之口，发出一声声对社会的控诉，声声悲鸣。

同时也像崇公道一样，裹挟在名利场中，拿了“草鞋”不得不委身其中。《玉堂春》悲剧有三，苏三身世之悲，明代官场之悲，女性时代之悲，呜呼。

由前文可见明代的时代之悲，所反映的社会问题同样尖锐。“士农工商”是封建王朝的社会等级制度，商人无论各朝，社会地位都是最低的。

但是，到了明朝后期，情况却发生了天翻地覆的变化。随着商人的崛起和社会地位的提高，开始步入上层社会，与高等官员们的互相勾结，同流合污，极大的腐坏了社会，给底层劳动人民带来了沉重的灾难。

“士商工农”的等级制度也就此覆灭，资本主义的萌芽诞生

作为“以农为本”的明代，本该是社稷之根的农业，随着商品经济的发展逐渐退出历史舞台。百万农民无家可归，社会地位低，后期流民四起，又有着李自成等流匪作乱。

社会动荡不安，商人裹挟这士大夫集体同流合污，伤害了民之根本和政府的公信力，这也是皮氏可以拿银子明目张胆的去贿赂县衙，以及县衙贪赃枉法的根本原因。

同时也让底层人民不仅害怕衙役，而且丝毫不相信法律的公正，钱就是理，扭曲了公理。

图中是鬼当时官员群体的讽刺

最后的结局是王金龙帮苏三沉冤得雪，但是其过程非常耐人寻味。最后是三堂会审，其他的两个法官都看破不说破苏三和王金龙的旧情人关系，但是又为了在高堂之上满足自己的窥私欲，质询苏三第一次“开怀”是谁。

物是人非，相隔多年，虽然王金龙对苏三旧情未消，但是苏三此时却没有在现场认出这位老相好。在其余两位的威压之下，迫不得已说出来王金龙的名字。

在此现场身为法官，去问女子第一次失节这件无关紧要的事情，对办案本身没有任何帮助，只是为了去满足自己丑恶的窥私欲。

在看到苏三羞愧的说出自己的失节对象，是自己的同事的时，露出了心满意足的表情。此时在他们的心中，反正王金龙会保住这位旧相识，就在这里挖了王金龙的八卦，也在欺凌这位弱女子的同时获得了爽感。