近来对于《红楼梦》中的蒋玉菡这个人物形象一直存在很多争议，有人说蒋玉菡这个名字，其中包含着“权力”之类的争夺，但是另外有人说这是贾宝玉后来出家，留在俗世的“真身”便是蒋玉菡。对于这样的书法，我都不以为然。我倒是觉得这些说法，存在过度解读的嫌疑。具体情况如何，且听书法家赵富忠细细道来。

首先，忠顺王府对于蒋玉菡的争夺，属于意气之争。

在以往的社会中，很多有权有势的人物，往往会为一件小事情，如一个妓女或戏子而大打出手，其实这些都基本上算是“意气之争”。因为在这些权贵眼里，很多时候都是感觉“面子重要”。当然，蒋玉菡事件可能也是如此。原本蒋玉菡是忠顺王府的一名小旦，“随机应答，谨慎老成”受到忠顺王爷的赏识和喜爱。但是后来脱离王府，与北静王、贾宝玉这些人厮混，这会让忠顺王府感到颜面尽失，故而要找寻过来，挽回颜面。

至于前面所说的涉及很重要的“物件”，如权力等，这些都不足为证。相反，后来我们还是从书中得知蒋玉菡获得自由之身，组建戏班，置办产业，迎娶花袭人。这些都足以说明蒋玉菡并没有牵涉到“争权夺利”等复杂问题，否则不会轻易脱身。

其次，把蒋玉菡说成是贾宝玉的“俗身”，这样的提法也比较不妥。

尽管在书中我们得知贾宝玉和蒋玉菡一见如故，来往密切，同时，通过第五回的判词，我们也可以得知蒋玉菡娶了花袭人。但是贾宝玉看破红尘，出家为僧，蒋玉菡也不可能是他的“俗身”。因为贾宝玉的真身就是一块“顽石”，如果有“俗身”这一说，对应的应该是“甄宝玉”。在我看来，“蒋玉菡”这个名字，至少具有两重含义：一个是“红楼四侠”之一的“蒋玉菡”，最后可能是“保护”或“照顾”了落难时的贾宝玉；另一个便是迎娶花袭人，在第二十八回的时候，我们看到蒋玉菡在写酒令的时候，说道：“花气袭人知昼短”，这时旁人就提到“宝贝”二字，这样足以说明，“蒋玉菡”这个名字类似于一个“盛放”宝贝的“匣子”。

至此，我们通过分析贾宝玉和蒋玉菡的关系，以及后来故事发展的脉络，充分了解到蒋玉菡这个人物以及名字本身所具有的涵义，便于加深对《红楼梦》这部奇书的理解和领悟！

赵富忠书法