文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）

借李贽之名评点《三国演义》的明代小说戏曲评点家叶昼称貂蝉为“神女”。貂蝉之神在于，出场像神一样突然出现，收场也像神那样一时间不知所踪，而后又突然出现一下，又没有什么下文，总让人捉摸不透，神一样的神秘。

貂蝉在《三国演义》也只登场于三回，特别是最后一回，第十九回，貂蝉在连环计中树立起来的机敏干练、从容不迫、成熟老到又深明大义，富有牺牲精神的光辉形象一时间坍塌，变成浅见寡识、出卖皮相，供人娱乐又不明事理，具有贪生怕死的普通妇人的形象。一时间，貂蝉的形象出现一波三折，即由不谙世事的歌伎变成无师自通的间谍，再由舍生取义的巾帼英雄变成孤陋寡闻的女流之辈。总而言之，貂蝉只是一个美丽的传说。

在连环计中，貂蝉扮演的角色定性间谍还是卧底，一直众说纷纭。间谍是指为敌方刺探消息的人。从广义讲，间谍是指从事秘密侦探工作的人，从敌对方或竞争对手那里刺探机密情报或是进行破坏活动，以此来使其所效力的一方有利。毕竟貂蝉效力于王允，而王允与董卓明面上是从属关系暗地里却是敌对关系。因此貂蝉就是一个间谍。

然而间谍狭义讲即指到敌对国为本国从事非法谍报活动的特工人员又指帮敌对国搜集国家情报的特务人员。貂蝉从事的活动并不具有国家性质，毕竟间谍是国家性质极强的职业。为此，貂蝉称不上间谍。卧底则是潜入敌人内部埋伏下来做内应的间谍。而貂蝉在连环计中扮演的角色称为王允的卧底更准确些。反正貂蝉充当什么样的角色，就不去深究，还是来探究一下貂蝉乐意献身连环计的真实原因。毕竟在封建时代，贞洁和一女不嫁二夫是衡量女人品质重要标准之一。纵然为天下大义而失去贞洁同样遭到世人的鄙视和唾弃。而貂蝉却主动以身伺贼，一女二嫁，离间董卓吕布关系，铲除乱国贼子，成为名留青史的奇女子，并一举站在义女的圣坛上。

献身连环计，至少有四个好处值得貂蝉去冒险。

即首先，保住贱命。

貂蝉已知王允整个连环计的内容，一旦拒绝献身连环计，立马或转眼就会遭到王允的毒手，*死一个歌伎对一个司徒而言，不费吹灰之力，分分钟钟的小事情；

接着，赚到美名。

献身连环计，无论成功与否，以身报恩报国的美名光环先罩在自己的头顶上。如成功，必定名扬天下，青史传名，后人传颂。这机会对一个养在深闺之中的低贱妇女而言，千载难逢，值得一博；

然后，摆脱王允。

实施连环计时，王允五十六岁，垂垂老矣，不解风情还酸臭迂腐，而貂蝉才十六岁，风华正茂，风情万种并青春靓丽。借献身连环计之际，彻底摆脱王允的羁绊，何乐不为；

最后，也是貂蝉最为真实的想法。

自古美女爱英雄。社会流传“人中吕布，马中赤兔”。而貂蝉虽身在司徒府内，但在宴席当中早有耳闻，并心仪久已。献身连环计，不仅能接近吕布还能伺身吕布，正是貂蝉求之不得的美事。对貂蝉而言，连环计可谓一箭数雕，这等风险值得一冒。

献身连环计是一种高风险高回报的投资。而貂蝉又是个聪明又不安分的普通女子，权衡利弊，无奈之下，只能剑走偏锋，置之死地而后生。最终，貂蝉主演的连环计一举成功，貂蝉也如愿以偿。