《三国演义》里白门楼之后，吕布死后，貂蝉的戏份就结束了，再也不提貂蝉了。
但文人们的好奇心却没有结束，在各种戏曲故事里有许多脑补的结局。特别是关二爷曾经身在曹营，曹操对他各种糖衣炮弹拉拢，《三国演义》里就说还送了美女十几个，貂蝉自然也有可能成为其中之一。
特别是《华阳国志》里面提到关二爷跟着曹操围攻下邳的时候，屡次向曹操请示说吕布手下秦宜禄的妻子长得特漂亮，希望灭了吕布赐给我。一开始曹操答应了，但后来曹操自己先过了一下目，果然漂亮，于是就近水楼台当仁不让了。
这就给人更大的想象空间了，关二爷原来也好这一口，如果将貂蝉送到他面前，他会怎样呢？
其实也不能怎样？
从元到明、清就流传许多这样的戏，例如《关公月下斩貂蝉》、《关羽斩貂蝉》《桃园记·关斩貂蝉》，从题目看就简单明了，关二爷*了貂蝉。
关二爷为什么*貂蝉？
因为这时候关二爷是一颗冉冉升起的新神，一切都要为他伟光正的形象让位，面对美女，不*不足以彰显其武圣人的威风，不*不足以粉饰《华阳国志》那点丑闻。
总结各种故事，情节大同小异，都是曹操将貂蝉送给关二爷（也有的是说关二爷直接抓住了她），想要麻痹关二爷的英雄志，关二爷在一个月圆之夜将貂蝉叫过来（你就不能白天谈吗？），关二爷大义凛然问她你说天下谁是英雄啊？貂蝉就夸奖他们刘关张，关二爷就生气了，骂她水性杨花，明明吕布是英雄你不夸他，却来奉承我（这不抬杠吗，你是人人敬仰的大神，不夸你夸谁呢），不守妇道，貂蝉哀求，关二爷才不管呢，举刀*了她。
《三国志玉玺传》还有一段关二爷的心理描写：“眼前貂蝉心不平，容颜貌美心灵慧，忘义无情非好人。相迷董卓恩辜负，贪恋温侯误事因。不记丈夫当世杰。又来奉承吾三人。留之我入迷魂阵，日后终须遗臭名。不如及早叫她死，免得他年作祸根。”唱得很明白，关二爷真正的原因是怕自己把持不住，重蹈吕布的覆辙，这也就算了，就在这个故事里，貂蝉苦苦哀求让自己去修行，关二爷竟然用了一计，说我要看书，你把灯剔亮点，可怜的貂蝉以为关二爷要红袖添香夜读书，结果她转身之际，关二爷背后一刀——“眼中珠泪犹含滴，粉面油头已落尘。”
故事里说当时三军将士听了这事，无不“欣羡关公多美德，绝色佳人不动心。”竟然都为关羽拍手叫好，没一个替貂蝉叫屈（其实这些都是猥琐文人的意淫，自己一辈子穷酸，见不得美女，就恨不得有人出来*光所有美女）。这事还被作为关二爷的一个英雄事迹在别的戏里也传唱，例如《古城记》上就有唱道“俺弟兄方上虎牢关才把英显，擒了吕布、斩了貂蝉，直*得众将销魂、诸军丧魄，一个个胆寒心战颤。”合着*了貂蝉跟擒了吕布一样都是值得吹嘘的事。
想想关二爷的武器叫青龙偃月刀，明月之下，青龙偃月一举，寒光闪处，美人头滚落，这也难怪青龙偃月刀叫冷艳锯，的确够冷血，也的确是断艳之锯。鲁迅说中国的所谓英雄们从不缺乏屠戮妇婴的伟绩，关二爷这一刀可真是一笔最好的注脚。
后来的人们也发现这样写不但彰显自己的猥琐，还显得关二爷特别不堪，他们设法将关二爷*貂蝉的故事合理化。
我小时候在一本《山西民间文学》上看过一个故事，说关二爷得了貂蝉，在明月之下越看越觉得美丽，怎么办呢？就闭上了眼睛，结果手中青龙偃月刀没拿稳，掉在地上，落在貂蝉的影子上，关二爷这刀有斩影断首的本领，于是貂蝉人头落地。
虽然关二爷看美女提溜着一把刀有点不合理，但好在故事里关二爷对美还有反应，*人属于误*，读来还有一点人情味。
明朝有出杂剧叫《关公与貂蝉》直接让貂蝉自*，说貂蝉和关羽讲述当年连环计诛*董卓之事，然后自*明志，表明自己的贞洁，这出戏里关二爷成了一个听众，这样一来，英雄没了心理负担，美女也得以全名，似乎两全其美，但为什么一个女英雄就不能过上幸福的生活呢。
川剧《貂蝉之死》给出了一个颇为有趣的答案，说关二爷和貂蝉产生了爱情，两人新婚之夜，刘备对关羽产生了怀疑，认为他被曹操收买了，桃园结义产生了裂痕，为了保全他们兄弟的大业，貂蝉慨然赴死。
还真是佩服作者的脑洞，看得我都想再设计一个故事了，话说关二爷身在曹营之际，曹操使出美人计，要貂蝉勾引关羽在汉之心，结果两人擦出爱情的火化，这时候恰好传来刘备的消息，关二爷有心投奔大哥，奈何曹操看管太严，没有机会离去。于是心生一计，假意和貂蝉缠绵，似乎忘却了桃园结义，曹操放心，关二爷乘机逃跑，貂蝉明知关二爷在利用自己，但被关二爷的远大理想所感动，设法帮他，上演一出出盗令箭那样的故事，临别之际关二爷在马上对貂蝉说：“七尺之躯，已许我大哥，再难许卿。”——若不是这个故事听起来跟蔡锷、小凤仙的故事有点重合，我就写出来了。
其实有些有见识的文人就很不忿这样貂蝉必死的情节，罗贯中在《三国演义》不采录这个故事，显然也是不相信，毛宗岗在他批注的《三国演义》就说，“最恨今人讹传关公斩貂蝉之事 。 夫貂蝉无可斩之罪 、 而有可嘉之绩。 ”
明朝有个叫诸葛君的，太反感这样污蔑貂蝉的戏了，就专门为貂蝉做了一部戏叫《女豪杰》，把貂蝉的故事进行专门肯定，想必写得荡气回肠，可惜这个故事没有流传下来。清朝倒是有个说唱的本子《十问十答》，将得是貂蝉和关羽的一番问答，这故事里貂蝉先是按照曹操要求勾引关二爷，关二爷要*她，貂蝉就说出实情，她在曹操身边就想借机刺*他。关二爷说你说出来就不能回去了（你要不*人家，人家能说出来吗？），貂蝉就要出家，正在这个时候，西王母降临，说貂蝉原本是她的侍女，现在该回去了——这大概是貂蝉最好的结局了。
当然也有更好的选择，据说十年浩劫时期有人曾于成都北郊拾得一块古碑。上面写着:貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯......随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡......”这里的炎帝显然是关帝所误，按这么说，貂蝉是作为关二爷的家眷送到成都的，但是，关二爷在当时也就是个侯爵，怎么敢称关帝？他大哥昭烈帝怎么能饶得了他？关二爷称帝是在清朝的事了，显然是好事之徒伪造的。
也有人抬杠说，你怎么知道这里的炎帝是关帝所误，万一是先帝所误，这里指的是刘备呢……这么说来，这里面的事太多了，原来是大哥掠人之美，这里面信息量太大，我一时接受不了……
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