右相

一样的道理，郭利仕的原型是玄宗朝的大宦官高力士。什么李白醉酒，贵妃研磨，力士脱靴，那都是小说家言，不可轻信。高力士也不是后来那种专权乱政的宦官，平心而论，高力士是个不错的臣子，也算李唐忠臣。明朝李贽在在其《史纲评要》中说：“高力士真忠臣也， 谁谓阉宦无人？内侍如力士者甚少。”

玄宗朝很多政治都与高力士有关，从玄宗政变上位，到太子李亨得立，再到马嵬之变，无不有高力士的身影。即便是后来玄宗沦为毫无权力的太上皇老领导，也是高力士常伴身边，极力护持，与李辅国等新进权贵作斗争。

朱言想说的是，高力士对李唐的忠诚其实也是扭曲人格的病态反应。高力士原本姓冯，本名冯元一，其曾祖冯盎为唐初高州都督耿国公广韶等十八州总管，是岭南大族高门。

郭利仕

岭南冯氏来头很大，远祖是十六国时期建都辽东的北燕国的君主，也算个地方性皇帝。北魏太延二年（436年），北燕被北魏拓跋焘攻灭，其国君冯弘逃往高丽，其子冯业率300人渡海投刘宋，遇到风浪，在今天广东新会留下。

后来，冯业被刘宋朝廷封为怀化侯，授罗州刺史，居新会。冯业即是岭南冯氏始祖，历经南北朝、隋和唐初，一直是粤中豪族。冯元一之父冯侙是潘州刺史，其父冯君衡依例世袭潘州刺史。武周长寿二年 ( 694 年 )二月, 有人诬告岭南人谋反，潘州刺史冯君衡受牵连而被抄斩。

年仅10岁的冯元一免死被阉，由岭南招讨使李千里送至长安宫中，后被宦官高延福收为养子，改名高力士。豪门少年冯元一也被阉割成了唐廷宦官高力士，被阉割的不仅是身体，还有灵魂。从李唐皇权的受害者，变成李唐皇室的忠臣，冯元一的人生其实着实可悲。

长安是他的

长安对于高力士，也就是对冯元一而言是什么？是深藏在灵魂深处的仇恨，也是异化他人格的地方，是一座吞噬正常人心智的罪恶之城。

日本NHK公司曾经拍过一部纪录片《遗失的长安》，很是好看。不可否认，唐都长安是世界城市建筑史上的一座宏伟城市。但是，有个问题必须搞清楚，长安是谁的？

尽管汉都长安与唐都长安不是一回事，但是有一定的肯定的，它们都地处今天西安附近，属于地理意义上的关中地区。汉唐朝廷建都关中，出于什么考虑？不外乎是军事，汉初建都关中，刘邦君臣的出发点就是“秦地被山带河，四塞以为固。卒然有急，百万之众可具也。”

那么关中地区庞大的军政机构又是如何供养呢？张良的说法是“诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师”。说白了，汉廷君臣打的算盘是通过漕运体系，将关东的物资粮食运到关中。后来，隋炀帝为何又要打通各大运河水系，打造了京杭运河呢？

大运河

南北朝时期，南方经济渐渐超越北方，江南财赋对于帝国而言非常重要，所以运河漕运对关中朝廷更加关键。唐日皮日休的诗中说“尽道隋亡为此河 ，至今千里赖通波”，以东南供养关中就是隋唐帝国基本的生存模式。长安地处关中，是一座被天下百姓供养的城市。

大唐有着严密的户籍制度，长安城的户籍管理是以里坊为单位的，里坊根据“手实”编成“计帐”，每三年上报长安、万年二县，最后经京兆府编为户籍，一式三份，一份户部留存，另两份作为府县管理的依据。坊内居民不能无故迁徙，谁要乱说乱动，就会被政府法办。至于地方诸道百姓，也不能盲目流动进入长安，长安是长安人的长安，准确说是圣人和公卿贵族的长安，不是唐人的长安。