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作者： 刘亚学

那是二十世纪六十年代以前的事了。小孩生下七天以后，要放在摇车里睡觉。

摇车由柳木加工而成。将柳木板经过蒸煮变软，揻成U字形状，两个U字形状的柳木板用竹蘼儿缝接，两头微翘。

摇车的底部用薄板兜底，与炕面形成一定距离的间隙。车底虽薄，但是必须安装结实，防止在悬挂时掉底发生意外事故。

制成的摇车刷上红漆，前后车头上面写着金色大字，有“麒麟送子”“长命百岁”“五子登科”之类吉祥用语。

摇车里面是一个装满荞麦皮的布口袋，相当于睡觉的炕面，为此管这个口袋叫做“炕口袋”。小孩屁股底下垫着粑粑介子，需要定时更换、洗涮，防止浸湿嫩皮嫩肉。隔着一层粑粑介子，荞麦皮口袋也要潮湿，在适当的时候需要打开口袋，将荞麦皮放在阳光下暴晒，干爽以后重新装进口袋，继续使用。

按照当地风俗，摇车要由小孩舅舅购买。舅舅听到外甥或者外甥女出生的消息，则往往是喜忧参半，喜的是有了外男外女，忧的是花钱买摇车需要掏腰包，尤其是生活困难者，筹措资金成了一大难题。

摇车上有若干铜环和绑绳，小孩睡觉前需要捆绑好了。为了催眠，妈妈需要做两件事：一是嘎达摇车。用手捏住摇车的任意一头，下按送达，使摇车像小船行驶在江水中颠簸一样。二是唱催眠曲。不会唱的只是发出“姆姆姆姆”的声音；简单能唱的发出“悠悠悠啊，悠着我儿睡大觉啊”半说半唱的声调；不乏也有会唱《摇篮曲》的，歌词大意是：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊，蛐蛐叫铮铮，好比那琴弦儿声啊。琴声儿轻，调儿动听，摇篮轻摆动，娘的宝宝闭上眼睛，睡了那个在梦中啊……”当然，这个《摇篮曲》是经过后人加工整理过的，不同的地方有不同的版本。

回忆过往，我永远不会忘记那个艰苦的年代。母亲生下第八个孩子，是个弟弟，我高兴得仔细端详他的容颜。他长得白白净净，非常好看。母亲给他起个乳名叫满斗，寓意着有吃得饿不着。谁知没过七天，姐姐在与他贴脸稀罕的时候，发现他已经死去。望着躺在摇车里的满斗，我悲痛极了。直到若干年以后我才清楚，满斗得了破伤风，接生婆断脐不卫生，感染上了破伤风杆菌，因此儿童成活率较低，在荒野中经常能够看到死孩子。那时流行着一句口头禅，叫做“七天风八天扔。”

俗话说，一个月毛孩，两个月红孩，三个月见小孩。说明小孩百天以后，发育明显加快，更加讨人喜欢了。

小孩大些了，尤其是到了炎热夏季，在火炕上摇车不容易散热，为此，将摇车悬挂在屋檩上，在空中荡来荡去，摇车成了悠车。于是就有了“养个孩子吊起来”的说法，并且跻身于东北的一大怪事。这样做的好处是，加速了空气流动，产生了徐徐的微风，小孩感到特别舒爽，使其迅速入眠。

为使摇车在空中悠荡更加美观，特意在荡绳和摇车上面增加了一些装饰品，如布娃娃、小猴子、彩葫芦、红布啷当等等。

不知为何，到了二十世纪六十年代以后，摇车悄然下岗了。可能是柳木难求，可能是工艺失传，可能是嫌乎费事，可能是屋顶吊棚，种种原因，一向司空见惯的摇车不见了，从而基本结束了“养个孩子吊起来”的漫长历史。