文/王素娥

出门的闺女回娘家，不用说，总是一件开心事。而且，年纪越大，娘家越亲，越想回娘家。

百度上说，娘家是一个汉语词汇，有些方言叫娘屋，一般指已婚女子自己父母的家，也衍生有其他意思。已婚女子称自己父母的家。借指曾经工作﹑学习﹑生活过的地方。借指事物的来历，根据。自己最信任的地方，可以不说理的地方。总之，娘家是一个有故事有温度的地方。

年轻时忙于工作家务挣钱，父母身体还好，孩子小，一年回不了几次娘家。半百之后，父母老迈，不得不常回娘家看看。妈妈不是准备了一些唠叨，而是一些她认为好的东西，分散给孩子们，散尽家珍，只剩下满屋子吃穿用度。爸爸已不会张罗一桌好饭了，只能坐着躺着等人喂，连子女亲人都不认识。人之将老倍思亲，看着昔日谈笑风生的父亲成了这个样子，感叹日月如梭，人生易老。俗话说，病来如山倒，病去如抽丝。又老又病，连抽丝的机会都没了，只有一年不如一年。

怀着这种既高兴又沉重的心情，来往于婆家与娘家之间，两边都是骨肉血脉之情，难分难舍。不知从何时起，这种两头牵挂的状况成了女人的命。

父母含辛茹苦把女儿养大，培养成人成才，却又不得不送出家门，远离自己，心里会是什么感受？如今，她们不图女儿回娘家拿多少东西，相反，他们会大包小包，送这送那，有时候拿的东西还没爹娘送的多。他们望眼欲穿，多想让贴身小棉袄守在身边。都说女大不中留，是女孩总要出嫁的。一出门，就成了人家的人。老话说嫁出去的闺女泼出去的水，覆水难收，再无回头之路。偶尔回趟娘家，又会急着走。

时间长了，娘家越来越生疏，曾经熟悉的人和地，陌生得认不出来了。犹如贺知章的《回乡偶书》中所说:"儿童相见不相识，笑问客从何处来。"曾经熟悉的长辈们老的老，走的走。英姿风发的当年成为过往，岁月染白了鬓发，压弯了脊梁。一别几十年的娘家，再也回不去了。心中感伤之余，不禁想起李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》:"帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。"这种对故国的思念之情，与家何异！纵使没有这么凄凉，可也有种物是人非的感觉。

在这个瞬息万变的时代，女人要常回娘家看看。那里有美丽的童年，有孩提时的梦。那里是是梦想起飞的地方，那里有熟悉的父老乡亲，那里是曾经的家，最初的家。长大后的女人，心里总有两个家，一个在梦里，一个在眼前。一个渐行渐远，一个越来越近。

心中时常萦绕着一首歌，叫《回娘家》，歌词如下:

"风吹着杨柳嘛

唰啦啦啦啦啦

小河里水流

得儿哗啦啦啦啦啦

谁家的媳妇她走得忙又忙呀

原来她要回娘家

身穿大红袄

头戴一枝花

胭脂和香粉

她的脸上擦

左手一只鸡

右手一只鸭

身上还背着一个胖娃娃呀咿呀咿得儿喂"

开头心情愉悦，韵律欢快，紧接着来了一场急雨，形势大变。

"一片乌云来

一阵风儿刮

眼看着山中

就要把雨下

躲又没处躲

藏又没处藏

豆大的雨点往我身上打呀咿呀咿得儿喂

淋湿了大红袄

吹落了一枝花

胭脂和花粉变成红泥巴

飞了那只鸡

跑了那只鸭

吓坏了背后的小娃娃呀咿呀咿得儿喂

哎呀

我怎么去见我的妈。"

这首歌把女人回娘家的情态写得惟妙惟肖，栩栩如生，合乎情理。女人一出嫁就成了一门客，给父母带点礼物似乎是对父母养育之恩的一点报答，要是空手回娘家心里会很不自在。出嫁之后的女人就是这样匆忙奔波于两个家之间。

有句话说"父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途"，我想这句千古名句对女人来说感受会更加深刻。“父爱如山，坚如磐石，雄浑伟岸，山之高昂，令人仰止。母爱若水，水之善流，无形无际，水之所处，无微不至。”这段话道出了《父母之爱》的真谛。只有在娘家，女人才能真正享受到父母之爱。

娘家是女人成长的摇篮，是女人最温馨的港湾，是女人一生中的第一站，苦涩中带着甜，越老味越甜，越老越念旧。古时昭君出塞，文成公主、金城公主入藏，她们的思乡之情难以想象。她们失去了与娘家的联系，没有回娘家的机会和条件，这是一种无法估量的牺牲，是当时的女子为国家做出的巨大贡献，她们的付出确实值得用历史来书写。古人云，父母在，女人不远嫁，男人不远游。想必那时交通、信息都不发达，远嫁远游让父母操心，对父母照顾不到，被视为不孝。如今，时代不同了，人与人之间的距离大大缩短，虽说距离产生美，但不便还是存在的，回娘家的次数必然受客观条件制约。

女人常回娘家看看，是对父母莫大的安慰和鼓励，缓解他们长久的思念之情。晚年如同快到站的列车，而且有去无回。多陪陪父母，让他们安享晚年，多享受一点天伦之乐吧。