​甘肃人爱戏，尤其爱秦腔，其痴迷程度让人感动的敬佩;甘肃人爱秦腔，好比小葱拌豆腐，一清二白;甘肃人对秦腔的热爱，好比黄河之水涛涛不绝。

走在甘肃，尤其是河东地区，到处都有秦腔的踪迹。初一十五的庙宇殿堂，高音喇叭在天蒙蒙亮的时候，就放起了高亢嘹亮的人们耳熟能详的秦腔唱段，那激越的旋律在黄土高原的沟壑纵横中穿梭，仿佛告诉人们今乃神王心喜的日子，那秦腔就好比是天籁之音，烘托着人们对美好生活的向往。就这种镜像在秦腔表演中有着具体的体现，秦腔《天官赐福》中就有“神喜的初一十五，进庙着校马焚香”，这种冥冥之中的巧合，让人感动的是秦腔这种艺术的包罗万象。

​每逢赶集，来往商贩的吆喝声夹杂在喇叭里秦腔的余韵，吸引着四乡八邻的顾客络绎不绝。下地干活，收音机里播放的秦腔好比劳动号子配合着农人挥舞的锄头，是那么的和谐。当间歇时候，喝一口焱茶，听一段秦腔，偶尔跟着哼上两句，舒缓舒缓劲骨，是难得的惬意。

最胜的当属一年四季不断的各地庙会，最能体现甘肃人爱秦腔的迫切。在甘肃，人们对过庙会唱秦腔的慎重，仅次于对神灵先祖的祭祀。

​无论是对演出团体的衣食住行的安排，还是对观看演出的观众的尽可能的照顾，都体现出来甘肃人朴实、热情的性格特点。常言道:没有君子不养艺人。甘肃人对演职人员的照顾，堪比对亲人。他们深知演员走南闯北，风餐露宿的不宜，随意在饮食起居上尽可能的提供便利的条件。经济条件好的庙场都建有供演职人员居住的客房，吃饭也是有统一的食堂，演员的职责就是演好戏，其他的就不太需要过多的操心。经济条件差一点的庙场，演职人员都安排在农户家里，坚决不让演员打地铺、睡后台。而农户家里会把最好的房间腾出来给演职人员住，在吃饭方面，也是尽量满足演职人员的口味需求，总之是让辛苦奔波的演职人员有家的感觉，不能让他们受到委屈。

​甘肃人对演员，只要你有水平，他们也是不遗余力的用自己的方式加以鼓励。他们会私底下三五十的募捐，然后买些吃喝以及日常用品，在唢呐声中将这些东西送给演员，俗称“垫台”。