我曾经遇有一个日本的朋友，他老家就在冈山县。据他的交代，桃太郎在乡里其实是一个类似中国“周处”式的“熊孩子”。

这个版本的桃太郎，因为家里父母是老来得子，所以十分溺爱，以此养成了“凶强侠气”的性格。而桃太郎自身又天生神力，自然在村里成为了村霸，到处惹是生非。

有一次父母叫桃太郎上山砍柴，但是“熊孩子”犯懒，借口没有草鞋没有镰刀，任凭父母各种说道。最后不情不愿地出门了，但这一出门，桃太郎又开始“犯浑”，直接在山拔了一颗大的树往家门口一扔，结果把房顶给砸坏了。

桃太郎一看，这下闯了祸，因为害怕被父亲责骂，于是，带了家里的饭团，逃到外面去“避风头”。

后面的过程和本传的故事一样，桃太郎在“跑路”的过程上遇到了猴子、狗和野鸡。然后来到了一个由恶鬼统治的巨大城池。桃太郎这时“莽劲”又起，带着动物们向恶鬼开战，结果这群乌合之众被恶鬼打得大败而逃。

最后以他们跑到了一座岛上。经过了这次的失败，桃太郎开始思考自己前半段人生，最后决定改过自新，在岛上努力工作。并给老父母带回了岛上得到的工作报酬。最后父母们没收下桃太郎带回的财物，说只要桃太郎在身边平平安安就行了。

这个版本的桃太郎故事颇有“无厘头”的味道，主旨讲的是一个“浪子回头”的故事，而且里面的恶鬼也不是大反派。这个故事还是起源于桃太郎的发源地冈山县，这不得不说很是蹊跷。到底桃太郎是“混账小子”还是恶鬼是“老实人”呢？历史的原貌又是怎么样的呢？

其实在日本的历史上桃太郎，确有其人。他其实是日本现在供奉的“武神”吉备津彦命。他是日本第七任天皇的三太子，而且他的乳名就叫“桃太郎”。毕竟身为皇子，在历史上也是一个梳着分头的偏偏公子形象。而且，其勇武的表现更是借鉴了中国的“三太子哪吒”。

而那个所谓的“恶鬼”，其实也是有真实的原型，而且还是一个“韩国人”。他就是百济国的王子温罗。在日本冈山县的记载中说，这个地方曾是他的殖民要塞。

在中国的唐朝志中温罗也有过介绍。在公元660年，唐军与新罗的联合夹击之下灭亡了百济，但是百济王子温罗逃去了日本南部，并且扎根于冈山。

根据历史上记载，他在冈山建立的割据政权势力极其宏大。特别是他还带来了高超的制盐和冶金工艺，因为对当地的文化颇有贡献，所以在当地，百姓对其并没有什么恶感。

温罗在日本之所以被称为“鬼”，一方面是因为语言，风俗，文化与当地的差异较大，且当时的实例要比本土政权要强，特别是日本当时的统治者对其进行征伐时总需要一个的借口。

当然，从温罗选择的位置来看，所在冈山其实是也是十分好的。这条道路是日本古代九州“西国地区”与京都所在的近畿地区之间唯一的陆上通道。

而九州北部的唐津，佐贺等地则是日本对外贸易交通的传统中心，十分富庶。后来温罗还截断了西国进贡，大有割据日本南方的意图。按照实力，完全可以与大和朝廷分庭抗礼。

这其实是天皇最为担心的，在这样的操作之下，很可能就导致了日本本土的分裂。随着温罗的“鬼城”利用其盐铁之利日益繁盛，大和朝廷与“鬼城”的战争也愈演愈烈。

但是，天皇最初对“鬼城”的进攻显然很不顺利，在当地的史书上记载，温罗用兵“神出鬼没，变幻自在”。天皇发动的攻势多次失败。