《雷雨》和《原野》都是著名剧作家曹禺先生非常优秀的作品，代表了先生的两种心境，两种向往。

《雷雨》是一部爆发力很强的作品，剧中的每一个人物都处在这天地轮回之中，逃不出，也看不到这苦难的尽头。

繁漪是最具有雷雨性格的一个角色，为了爱情她可以不顾一切，为爱而生，为爱而死。她对她的命运一直是没有屈从的，面对周朴园，她敢于说出"不，我不愿意"。她爱上了不该爱的人，把自己逼到了"母亲不像母亲，情妇不像情妇"的境地，但是她没有因此而退缩，她不认为这爱情是"罪大恶极"的，是啊，爱情本身，从来没有错误，只是如果找错了载体，可能会令千夫所指。繁漪的生命里交织着最残酷的爱和最不忍的恨。她早早预备好了棺材，不管是亲生的儿子还是丈夫、家族，都不足以阻挡她追求爱情的步伐，即便那爱情不合人伦纲常，即便她爱的对象心中另有所属，她也要勇敢的追求，甚至于利用亲生儿子周冲对四凤的爱去破坏周萍和四凤之间的感情，从母亲和妻子的角度而言，这都是十分残酷甚至令人唾弃的。但她又是一个可怜的人，让人不忍去恨她。她的丈夫，永远为"前女友"保持着家里的陈设，永远为"前女友"关着那扇窗子，她爱的人，厌弃了她。她在偌大的周公馆里，孤立无援，甚至不如浮萍，浮萍尚能漂泊，而她，只能日复一日的看着月亮，等着进她早已准备好的棺材里去。但她勇敢的迈出了那一步，撕裂这一切，冲出这桎梏，去宣告爱。人生这么短，想那么多干什么呢？

哪里有那么多的后果和悔恨，没有勇气去做才是真正的懦弱，繁漪像是被冰块包着的火种，外表是恪守着三从四德绝望透了的人，内心却是热情充沛，对爱情充满着向往。人如果心中还追逐着爱和自由，那他就还是一个扎扎实实活着的人，否则，就只是行走的骨骼和血肉了。所以繁漪的性格是最"雷雨"的，她拥有美狄亚般挣脱一切的力量，不问归处，但求为爱而寻求过，挣扎过。

《原野》是一个复仇的故事，包含着命运的百转千回和荒诞无稽。一连串的血海深仇，让仇虎不能不也不得不走上复仇的道路。

题目是"原野"，原野即是土地，故事的起因也是恶霸地主强占仇家的土地。土地是传统农耕社会中中国农民的性命，他们为土地而生，为土地而活，为土地而死，死了也要埋葬在土地中，落叶归根。为土地、为血脉复仇，再正当不过。可是随着生命的逝去，复仇对象消逝，因而"父债子还"的传统文化指令登上舞台。这其中包含着一种敬畏，对家族的敬畏，对生命的敬畏，对千百年来中国人世世代代流淌的血液的敬畏。

然而可悲的是，仇虎到后来已经不知道自己为什么复仇，他只能为了复仇而复仇，以至于连襁褓中的婴儿都不放过。可是这场"戏剧"落幕之后，他在无限迷茫之中挣扎徘徊，找寻不到方向，甚至于不知道下一步该何去何从，于是他在原野中开枪自*，用死亡来做"谢幕"。"原野精神"是激烈的，是难说对错的，毕竟所有的人都不在了，就算分出对错也毫无意义。

《原野》最可悲之处在于，在阴阳两界都无法找到公道，人只能凭自己的力量去让自己的心获得安稳，不管后果是什么，不管自己会不会后悔，都要凭着冲动去为自己的亲人寻求那份"公道"。其实，也没有时间去思考会不会后悔。我个人认为作者不是在鼓励"原野精神"，只是一种阐述，甚至是一种心平气和的阐述。因为在这天地之间，作者也不知道怎样去追寻，怎样去改变，所以他只能写下一个故事，去敲一敲大家的心。让当官的看看这世界还不太平，让受苦受难的底层人看到他们不孤单。不管能不能突破，总要呐喊。

曹禺先生的写作题旨都相对模糊，所以比较具有开放性，留给读者很多的遐想。先生致力于追寻天地间的残忍及其背后的主宰，感叹人的命运或许无力抵抗，又或许毫无道理，宛如闹剧。四处寻找出口，却发现四处都是铜墙铁壁，无力挣脱，也无法挣脱，人生，终究是一个悲剧，简简单单的悲剧。