这一切，都是一个叫做爱德华的剪刀手带来的。可以说，爱德华的天才，来自于他的缺陷——他没有一双正常的手，只有机械化的剪刀手。这双剪刀手，可以说是一把“双刃剑”：既锋利灵巧瞬间影响改变了人们的固有思维和僵化生活，带给了人们数不尽数的惊喜和美好。比如：造型独特的绿植设计阿，各式各样新奇的头发造型阿，各式宠物的新衣阿，让人眼前一亮的新颖剪纸阿等等；又时不时地因为其锋利的剪刀手，不停地扎伤了自己、朋友或是敌人。在伤尽他人心的同时，也让爱德华自己身心俱疲，最后不得不选择了永久的退隐和避世，成为人们眼中的“垃圾”和“废物”。

可以说，爱德华最后的无奈“归隐”，是所有天才或是巨人的遭遇。因为性情温和，才华出众，造福民生，广受人们尊重和喜爱；又因为不懂世俗的人情世故，直来直往，所以被包藏着嫉妒、诽谤、自私、利用的世俗污水恶意中伤，无数次成为罪与罚的“替罪羔羊”。从爱德华自山上施施然下来，到人世所走过的这短暂一遭看来，他是“成也萧何，败也萧何”。让他受尽鲜花和掌声的是他的剪刀手，让他受尽屈辱和中伤的也是他的剪刀手。

天才和巨人在这世上一般只有两个结极结局：一个是成为明星戏子，被人们品头论足，驻足围观，享尽风光与荣耀；另一个是成为孤家寡人的扫地僧，顾影自怜，百无聊赖地打扫着永远也打扫不尽的世俗落叶。前者，需要有插科打诨，不惧任何闲言碎语的强大心脏和入世精神；后者，需要有耐得住寂寞，守得住清贫的纯粹内心。在这种对于极致人物最后走向的哲学探讨方面，外国的《剪刀手爱德华》和中国的《道士下山》可以说有得一拼，颇有异曲同工之妙。

或许对于投怀送抱的芳邻来者不拒，爱德华就不会遭遇愤怒的小人潮水般的围攻和中伤；或许对于扑面而来的邪恶视而不见，爱德华就不会遭遇被围追堵截的命运；更或者爱德华稍微自私无情，选择背叛和出卖心爱的姑娘，他也不会被人们当做害虫和异类。但爱德华之所以是爱德华，是永远被真诚善良人们所珍惜和怀念的爱德华，或许就在于，在人们需要的关键时刻，爱德华永远都会毫不犹豫地挺身而出，伸出他的剪刀手：带来善，剪去恶。