双标这个词，东西方理解不同。

怎么讲呢？

关于双标，在中国有一个很有名的故事: 唐朝的许敬宗，这个人呢是公认的奸臣。当时李治准备废后，再立武则天为后，众大臣都反对，独许敬宗言李治“此为皇上家事，与他人无干。”于是，李治废后，立武媚为后。

后来，许敬宗看上了自己家的一个丫鬟，准备纳妾。却不想儿子许昂也看上了，而且早就与丫鬟私通了。这让许敬宗很不爽，一纸诉状告上朝廷，治许昂不孝之罪，后流放。

最终，许敬宗死后，看在李治面子上把谥号从“缪”改为“恭”，希望其死后能改过自新。

可见，中国人对双标早就是厌恶至极。

还有一个故事，来自于西方: 十五世纪的一个公主，来自巴比伦。公主一家呢，笃信伊斯兰教，但是后来她爱上了异教徒（一个基督教男子），并以此改信基督教。要命的是，因为她后来通敌导致了父亲亡国。在两个国家的争斗中，她为了拯救基督徒，对母国人民多有*戮，无恶不做。

奇妙的是，她在故事中，一直是正面的形象，她，被视为英雄。

许敬宗作为个人劣迹，双标后，被中国人诟病千年。

作为主体的基督徒，双标后，西方学者视若无睹。

这样看来，也就不难理解了。西方文化对于双标实际上是有劣根的。对他们来讲，双标不是问题，双标的时候不好意思才是问题[捂脸]

现在，目光所及，看两张图:

一张是美国，在以色列轰炸伊朗大使馆后，默不作声，在伊朗报复后，立刻跳了出来“正在制定新的制裁措施，今天世界大部分地区都与以色列站在一起”。

咱也不知道他的大部分有多少？也不知道他怎么就能毫不为难的讲出这些话？

反正美国白人据说有红脖子一说，脸红了对比也不明显[抠鼻]

第二、三、四张图是英国外交大臣卡梅拉（前首相），声色俱厉的指责伊朗“鲁莽且危险”，结果记者问道“如果我们国家大使馆被敌对国家夷为平地时”，卡梅拉毫不犹豫的回答“我们会采取强有力的行动”。

看来，十五世纪至今，无耻从不改变，劣行只有增加，一脉相承，劣根未断！

暮春时节，谷雨已下，如此倒行逆施，结局，我们拭目以待吧！#伊朗对以色列发动大规模袭击# #以色列巴勒斯坦冲突# #巴以冲突# #伊朗的反击浪潮# #双标#