文 | 李牧云 刘诗琪 李润钰

当快手和教育开始介入一户苗族人家的生活，为他们编织一种对现代都市的想象，承诺更好的生活时，他们会如何选择？

雨后的松林雾气蒙蒙，落木湿滑。52岁的老苗王德荣背着小外孙，左手牵着大外孙，右手拿着弩，对灌木丛不断地发出“嗤嗤嗤嗤”的声音，老猎犬与小猎犬朝着德荣示意的方向不断前进。松林渐深，他拾起一块石头充当猎物，向前扔去，老猎犬带着小猎犬随之扑去。

这里是云南省临沧市凤庆县紫微村的一处无名陡坡，当地苗族多为青苗、白苗、花苗，先祖从贵州或广西迁徙而来。打猎、耕田、织麻、苗绣，是传统苗族的生活方式。

如今，这些传统正在逐渐离苗寨而去。

务农间隙，王德荣背着小外孙在松林里训练猎狗

大外孙在树下休息（黄心语摄）

老猎狗正在等待王德荣发出指令（邹欣芮摄）

男猎女织

德荣的捕猎史始于少年时代，那个年代物资匮乏，为了获取肉食，也为了在山中自卫，和其他苗族儿女一样，他从父辈那里慢慢学会了使用火枪，做弩打猎。少时，德荣会和叔叔们牵着马，花费七八天前往大理雪山摘取草药，熬干，制作涂抹在竹剑上的毒药。麂子，成体体重不超过35公斤，体长75～115厘米，善于跳跃，是德荣最熟悉的猎物。发现麂子后德荣会给出指令，猎狗将其追逐到他面前，举起弓弩，涂了自制毒药的竹剑从弩上迅速射出。

“毒药一剑封喉，麂子走十几米就倒下了。”德荣说，“不过我还是更喜欢用火枪，比较快。”