国学成语，浓缩历史精华；曲径通幽，遇见不一样的“中国”。
这两年不知怎地，原本带贬义的“吃货”一词火了起来，有很多人以是“吃货”为荣，到处显摆，甚至有些所谓的“大胃王”直播，还能吸引成千上万的粉丝，但“吃货”们知道自己的祖师爷是谁吗？今天咱们来一起来探究一下。
据《左传•宣公四年传》记载，公元前605年的一天，楚国人送给郑灵公一只鼋（现在是国家一级保护动物，不能随便吃了）。公子宋和子家（即公子归生，郑文公之子）要去晋见郑灵公，半路上，公子宋的食指突然动了起来，就把它亮给子家看说：“以前我的食指也这样动过，结果吃了很多美食，看来今天要有美味吃了”。
《溪壑清音》（山东新泰 张荣群）
两人进门之后，果然看见有个厨师正在宰*鼋，不禁会心地相视一笑。郑灵公见了很奇怪，问他们原因，子家实话实说了。但问清缘由的郑灵公却存心破坏这一“灵验”。鼋肉煮熟上桌后，郑灵公遍邀群臣一起品尝，其中就有公子宋，但唯独没有他的碗筷。面对一脸尴尬的子宋，灵公取笑说：“你看，轮到你恰巧肉就没有了，看来你说的食指一动就能吃到美味纯粹是瞎掰。”
大庭广众之下无端受到羞辱，子宋觉得很没面子，冲动之下，用手指伸进煮鼋的锅里舔了舔汁水（“染指”一词的由来）说：“这不就灵验了吗？”然后扭头而去。郑灵公大怒，声称要*公子宋。子宋不甘心坐以待毙，决定先下手为强，便与子家商量。子家不同意说：“牲畜老了，还不忍心*害，况且是国君呢？”。见子家不同意，子宋就反过来诬陷子家有不臣之心，子家害怕了，不得不上了子宋的贼船。
这年夏天，子宋子家联手*掉了郑灵公。明明子宋是主犯，子家是胁从，史书却记载说：“郑公子归生弑其君夷”。史书这样记载，有言外之意，凡是*死国君，如果只记载国君的名字，这是由于国君无道；如果只记载臣下的名字，这就是臣下有罪过。
这就是春秋笔法，暗含褒贬，如果没有《左传》等解读，相信后人很难了解其中的弯弯绕。
再说一下郑灵公。郑灵公，姬姓，郑氏，名夷，春秋时郑国第十二任君主，郑穆公之子。前606年冬十月，郑穆公去世后继位，在位不足一年即因为开玩笑而被*害，谥灵（乱而不损曰灵），故称郑灵公。
我们无从得知，当面对亮闪闪的屠刀时，郑灵公是否有过后悔。有句老话说得好，凡事留一线，日后好见面。郑灵公位高权重，却心地卑贱。为了一件蝇头小事，竟然在大庭广众之下羞辱自己的下属，最终引来*身之祸，可谓咎由自取。公子家没有担当，被胁从上了贼船，留下弑君的恶名，千载以下，读来仍让人遗憾。
再说下“吃货”一词风行的问题。其实，大伙都知道这是玩笑戏谑而已。这既是一种生活相对富裕后对个人生活质量和品位的再提升，又是一种自我解嘲，没什么了不得。
四君子图（山东新泰 张荣群）
最后，笔者有一个提议，每年的5月17日定为“中国吃货节”，祖师爷不是别人，就是这位凭食指的反应便能预知美味的公子宋。笔者真心希望“吃货”们能“吃”出中国，“吃”向世界，把中国的饮食文化进一步发扬光大。但不能吃的，比如鼋什么的，千万别吃，小心“病”从口入，甚至触犯法律。
还有，现在生活条件好了，吃货们可以讲究一下“食不厌精脍不厌细”的生活品味，但千万不能浪费粮食。所谓“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一粥一饭来得都不容易，应当好好珍惜。
国学经典欣赏：
楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指於鼎，尝之而出。公怒，欲*子公。子公与子家谋先。子家曰：“畜老犹惮*之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而从之。夏，弑灵公。
——《左传•宣公四年传》
