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深受传统父权思想影响的乡土剧中，女性通常都被描绘家庭结构中的隐忍角色，在善/恶、长/幼的二元对立的家庭人情关系中小心行事，一心追求家庭和谐，标榜女性忍辱负重的处世哲学。

而《俗女养成记》中，女主角陈嘉玲不仅大逆传统思想大龄未婚，还在剧中大张旗鼓地主张新独立女性的思想。做出了大量反叛传统观念的行为，比如直截了当地拒掉不合适的男性求婚，感受到来自未婚夫婆婆的压抑与家庭的压力，当即决定临阵逃婚，一次次失掉结婚机会的陈嘉玲，理直气壮地控诉社会对于女性的不公平。

“我已经40岁了，没有公司会栽培我，我也没有办法转行了，我能够做什么？”

“我年纪大了没有力气谈恋爱了！要花多长的时间去遇到一个人然后建立一段关系？」……

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这些宣泄的台词，一语中的地道出了当代女性的心声，引发共鸣。

但《俗女养成记》不止于宣泄，还找到了传统与当代思想沟通的桥梁，在台北与台南两个领域来回切换，创造了新旧思想碰撞交合的空间。

剧中台北念书工作的陈嘉玲，有着一份经常与外国人打交道的秘书工作，时常在英文与普通话中切换自如。她所在的台北，象征着一个“独立现代思想”的领域。而她频频回想起台南老家——阿嬷、母亲与父亲生活的场景，则代表的是典型的 “保守传统思想”的领域，两个场景在剧中不断来回切换，象征着两股思想隔空对话与碰撞。

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比如，阿嬷在剧中展露了一个典型的传统婚恋观，认为老一辈通过介绍形成的婚姻，照样过和谐幸福的家庭生活，而陈嘉玲则表现得不以为然。陈嘉玲小时候羡慕讲普通话的富家淑女同学，监督催促“土掉渣”的家人讲普通话，但拧不过老一辈的执拗，不久便作罢。

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这似乎也从侧面反映了，曾几何时，方言与普通话的差异逐渐演变成了不同阶级地位差别的象征。《俗女养成记》中女主角陈嘉玲有大段大段透露人物内心世界的台语自白，这点在普通话占主流的影视作品中，挑战了一个很大的禁忌。

可以说，《俗女养成记》破除了我们对方言的刻板印象，方言虽然不是雅语，但也不是难以启齿的低俗语言，它只是伴随我们成长的家庭语言。方言不是只有低俗搞笑的表现手法，它也是可以表达人文内涵的载体。

《俗女养成记》承袭的“乡土味道”

学者蔡琰认为，台湾乡土剧的剧情尽管一路“使坏”，但最后主角还是会基于传统伦理亲情，宽恕和原谅一切，得到和解大团圆的结局。乡土剧的终极目标是凸显回归家庭伦理的重要性。中国传统思想中对血缘关系与家庭伦理价值的强调，仍是台湾乡土剧中最根深蒂固的终极价值。

所以，我们就不难理解，为什么《俗女养成记》到最后陈嘉玲会选择离开从小神往的“天龙国”台北（“天龙国”外号出自《海贼王》中贵族人士天龙人居住的地方），回到自己成长台南乡下，与传统家庭和解。