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每天布施10元坚持10年(每天布施2元钱快2年了)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2022-12-03 03:57:27作者:YD166手机阅读>>

水石斧话感恩第五十一回。

开篇诗云:

财运原在布施中,常帮他人福无穷。

心念善时命即改,时时感恩必成功。

每天布施10元坚持10年,每天布施2元钱快2年了(1)

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传统文化告诉我们,布施增长福气。

通俗一点说,就是做好事有好报。

这句话包括三层意思:

财布施得财富。你布施钱财,你会得到更多的钱财。你现在会赚钱,也是过去你的财布施做得好的缘故。

无畏布施得健康。无畏是让别人感到没有畏惧,身心安乐,这样布施的果报是自己身体健康。

法布施得智慧。你把懂得的道理告诉别人,别人真的明白了,你的果报就是越来越有智慧。

这三句话,其实很好理解,一点都不迷信。我们不妨简单地这样理解:

你经常舍财,把好东西与人分享,一定会人缘好,别人也会把好东西与你分享,你得到的东西不就变多了吗?

你关心别人,一定得有爱心,心里处处想别人,不想自己,这样烦恼就少了,快乐多了,这样的人一定身体健康。

你天天把道理和别人讲,每天要琢磨怎么说,肯定是越讲越会讲,越讲懂得越多,这样不就是智慧增长了吗?

每天布施10元坚持10年,每天布施2元钱快2年了(2)

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吸引力法则用在吸引金钱方面的方法是:你要有目标,然后对金钱要有强烈的喜爱之心,每天要表达自己的感恩之情。

这种念头会帮你吸引来更多的金钱。

这个说法,粗看起来,更玄。跟传统文化讲的道理,也不一致。

其实,一点都不玄,说的也是一个道理。

首先要明白的,运用吸引力法则,决不是意味着你什么事都不干了,只坐在家里想就万事大吉了。

你的工作、事业、生活,样样都得继续。你上班还得去上班,赚钱还得努力去赚钱,生活还得一样不少地过好生活。

我们建立目标、唤发喜爱心、积极进行感恩,一定要跟生活、工作、事业紧密地结合起来,换句话说,是在原来没有的基础上增加这些内容;也可以理解成,把原来的没有目标、不会喜欢、不知感恩等负面念头给替换掉。

然后,你想想,我们在布施时,感受到的是什么?做过布施的人都晓得,是满满的幸福快乐,是觉得自己帮助了人的喜悦之情。

这种念头就能吸引来更多的金钱。如果你做布施时,没有这种感觉,你的果报也会来,但一定很慢。

实际上,这种喜悦,与你在运用吸引力法则时产生的喜爱之心、感恩之心是高度一致的。

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这样说,是不是我们只用在家里感恩,不用做好事,不用去布施,我们也一样地可以增长福气、改变财运了呢?

应该说,你把自己的念头给变了,跟原来那个念头是散乱的、经常发脾气不高兴的人比,肯定要强一些了,你对金钱的吸引力肯定要大一些了。

你这样做了,一定是有变化的。也可以肯定,你一定是往越来越好的路子上变。

但要明白的道理是,传统文化讲的一点错都没有。

你如果想变得更快,效果更明显,福气增长得更多,财运改得更快,一定要从布施着手,多帮助别人,更加乐于助人,积极奉献你的爱心,对人一定要友善、友爱、友好。

这是关键之举。

做好事,不一定非要刻意去做。能与工作、生活、事业结合起来,就非常地好。

有位台湾的老板做生意失败了,心情很低落。有一天他在报摊上看到了一份报纸,里面有一篇文章写得很好,他深受启发。

然后他按照这个文章的方法,重新做人做事做生意,三年后又取得了成功。

后来有记者采访他,“你当年看到了什么文章?”

他从口袋里拿出报纸,这是一篇李嘉诚教孩子怎么做生意的新闻。大致的意思是,李家人和别人合伙做生意,利用李家的资金、关系、名望把生意做成了,李家可以拿六分、甚至七分的,一律只拿五分。

一定要会把这一分让出去。

这个让出去的,也是布施。如果能在工作中,生活中,事业中,守住这个让的原则,就是真正地学会了布施,一定会福气多多、财运极佳。

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如果能把这个布施的办法与感恩办法结合在一起,那个增长神气的速度、改变财运的能力,一定是极好的。

你在布施的时候,一定要记得激发出自己感恩的心,既要感恩金钱帮助你做了好事,也要感恩接受布施的对象给了你做好事的机会,还要感恩自己有能力帮助别人解决了真正的困难。

这个感恩的感觉一定要真诚的,满满的。一点烦恼都不能有。

很多人做好事的时候是很烦恼的。那样就把做好事积的一点福气给破坏掉了。

常行善,还有一个好处就是,可以增强自己的信心。有机会就做、坚持做好事,心里肯定会觉得自己越来越有福气了,这个信心也有强大的吸引力。

也有说做无心的好事,福气更大。这是因为,人人都觉得无心好事福气更大嘛!

你相信的,尤其是坚定地相信的,就是对的。

还有,在你观想自己的目标、激发自己对金钱的喜爱之心、积极进行感恩的时候,一定要记得要从多做好事着手,积极地用行动表达自己的感恩,这样,你的大财运一定很快就来了。

每天布施10元坚持10年,每天布施2元钱快2年了(5)

结尾诗云:

一善一恶均成种,果报分明皆不同。

心善还要行得到,口说不行有何用?

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