◆万景路

近现代的日本，无疑更重视引进、学习、借鉴外来文化，日本有许多成功的政治家、商人，他们就直言，自己的成功与精研中国文化不无关系，即使是普通的日本人在闲谈中也能信手拈来中国古典文化用以论说自己的观点和主张。可以说，日本之所以取得今天的瞩目成就，固然与他们被迫开国走西化之路有直接关系，但自古以来借鉴、融合中国的优良传统文化为己用，同样也对日本的发展起到了重要作用。

其实，日本人对中国传统文化的研练千百年来就从未有一刻中断过，以近现代为例，被誉为日本现代企业之父的涩泽荣一，就是运用中国文化经营企业的典范。他以一手拿算盘，一手拿《论语》的经营之道成为日本企业家们争相效仿的举措。他认为：《论语》是“工商之本”、“商业圣经”。他从《论语》的“忠孝仁义”儒家思想里总结出的“见利思义”、“士魂和才”的理念，不仅助力自己创立了500余家企业，还使自己成为了日本儒商的旗帜。

人称“经营之神”的松下幸之助也十分推崇儒学和《三国志》，他由此总结出的的“合作、报恩、报国”精神一直是指导松下公司的社训。他以“兼相爱，交相利”、“至诚无欺”、“吴越同舟”精神，发展出的“终身雇佣制”，数十年来，一直是日本企业遵循的经营模式。

而本田公司创始人本田宗一郎则终身信奉儒家的“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”，以此经营企业，最终使得本田公司成为了世界企业界的佳话。

日本人还喜欢《孙子兵法》，但这却是一个沉重的话题。战争年代日本人以《孙子兵法》对战中国，可谓是“以彼之道还施彼身”的极具讽刺意义的例子了。但让我们瞠目的是，日本败战后，日本人却又与时俱进的继续精研《孙子兵法》。不过，这次日本人是把它广泛的应用于外交、商业、文化等各领域。统计表明，在日本研究《孙子兵法》者竟有百余万人。据说，软银总裁孙正义就致力于精研《孙子兵法》，他以“智信仁勇”创立的“一流攻守群”把软银引领到了行业的最前沿。因此，他曾说：“没有《孙子兵法》就没有我孙正义。”

即使不以这些名人轶事说事儿，我们在日本的日常生活中偶尔也会遇到日本人兴致勃勃和我们谈起汉唐文化、三国轶事，而每当此时看到一些旅日华人的茫然不知所措的表情时，日本人才真正瞠目结舌了。

翻检资料，看到日本前首相竹下登在访华时曾对媒体感慨道：“中国是日本的文化源头和精神故乡，今天，我们日本人一听到丝绸之路、敦煌、长安这些词儿就激动不已，就是这种文化至今仍然强有力的活在日本人的心中。”看至此，作为“文化源头”的我们，是不是也应感慨万千呢？鲁迅针对国人之不争曾经说过：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望；多有只知责人不知反省的种族，祸哉祸哉。”这段话说的其实就是中日两个民族，今日听来，尤觉振聋发聩。何时我们也能像日本人研究我们那般把日本研究透，进而升华到“以彼之道还施彼身”的境界，那时也许中国才能真正找回民族自信来。（作者系日本华文作家协会副会长）